كتاب الحجة للقراء السبعة (اسم الجزء: 1)
ألا ترى أن (لا) في المعنى زيادة «1»، وقد عملت، وفي قوله: ليلة لا هجوع، وبابه معنى النفي فيه صحيح ولم تعمل «2».ومما جاءت فيه (لا) زائدة- إنشاد من أنشد:
أبى جوده لا البخل واستعجلت به ... نعم من فتى لا يمنع الجود قاتله
«3» [قال أبو الحسن: فسرته العرب: أبى جوده البخل، وجعلوا (لا) زائدة حشوا وصلوا بها الكلام] «4». واختلفوا في قول الشماخ:
أعائش ما لأهلك لا أراهم ... يضيعون الهجان مع المضيع
«5»
__________
انظر الديوان/ 283 وشرح أبيات المغني 5/ 22 والبيت من شواهد الرضي في الخزانة 2/ 87 والعيني 2/ 322، ورواية الديوان:
إليّ لام ذوو أحلامهم عمرا.
(1) في (ط): زائدة.
(2) إلى هنا ينتهي نقل البغدادي عن الفارسي في الخزانة المشار إليه ص 165.
(3) البيت ذكره ابن الشجري في أماليه 2/ 282 وهو من شواهد شرح أبيات مغني اللبيب للبغدادي 5/ 20 ولم ينسب لقائل.
(4) ما بين المعقوفتين زيادة في (م). هذا وبهامش نسختي الأصل (م) و (ط) هذا التعليق: كذا روى أبو الحسن هذا البيت في كتاب القرآن: أنه لا يمنع الجود، وأنشد في موضع آخر: الجوع. وتأويله: على قاتل الجوع وهو الطعام وما يحضره. أراد أنه لا يبخل.
(5) عائش: ترخيم عائشة، وهي امرأة الشماخ. يضيعون من الإضاعة، ضد
