كتاب الحجة للقراء السبعة (اسم الجزء: 1)
قالوا للعدل: السواء. قال زهير:أرونا «1»
خطة لا خسف فيها ... يسوّي بيننا فيها السّواء
«2» وأنشد أبو زيد لعنترة:
أبينا فلا نعطي السّواء عدوّنا ... قياما بأعضاد السّراء المعطف
«3» والسواء: وسط الشيء. وفي التنزيل: فَرَآهُ فِي سَواءِ الْجَحِيمِ [الصافات/ 55] وقال عيسى بن عمر: «4» ما زلت أكتب حتى انقطع سوائي. «5» والسواء: ليلة النصف من الشهر.
وقالوا: سيّ بمعنى سواء، كما قالوا: قيّ وقواء، «6» وقالوا:
سيان فثنّوا، كما قالوا: مثلان. وقال عز وجل: «7» لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ [النساء/ 42] فالمعنى: يودّون لو جعلوا والأرض سواء. كما قال: وَيَقُولُ الْكافِرُ يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً [النبأ/ 40] وقال: فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها [الشمس/ 14] أي: سوى بلادهم بالأرض، وقال: وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها [الشمس/ 7] أي: ونفس وتسويتها أي: ورب تسويتها، أو
__________
اخضرت، ويقال: أشكر من بروق، ومن بروقة، لأنها تعيش بأدنى ندى يقع من السماء. والمثل في المستقصى 1/ 196.
(1) في (ط): أروني.
(2) يروى: (عيب) مكان (خسف) وسنّة مكان خطة، الديوان/ 84.
(3) انظر الديوان/ 90، والنوادر/ 122.
(4) في (ط): سقطت عبارة «ابن عمر».
(5) نقله عن الأصمعي كما رواه صاحب اللسان (سوا).
(6) القي: بكسر القاف وتشديد الياء والقواء بكسر القاف والمد: قفر الأرض.
(7) في (ط) بدون عز وجل.
