كتاب الحجة للقراء السبعة (اسم الجزء: 3)
فيه «1» عياييل أسود ونمر والأول الوجه لأنه الأكثر كما رأيت.[الانعام: 100]
اختلفوا في تشديد الراء وتخفيفها في «2» قوله تعالى «3»:
وخرقوا له [الأنعام/ 100].
[فقرأ ابن كثير وعاصم وابن عامر وأبو عمرو وحمزة والكسائيّ: وخرقوا له بنين وبنات، خفيفة] «4».
وقرأ «5» نافع وحده وخرقوا له مشددة الراء.
[قال أبو علي: قال] «6» أبو عبيدة: وخرقوا له بنين وبنات أي: جعلوا له وأشركوه.
__________
حفّت بأطواد جبال وسمر ... في أشب الغيطان ملتفّ الخطر
وعياييل جمع عيّل وهو الذي يلتمس الشيء.
انظر سيبويه 2/ 179 والمقتضب 2/ 203، وشرح المفصل: 10/ 92 وشرح شواهد الشافية 376 والعيني 4/ 586. واللسان مادة نمر وعيل*.
(1) في (ط): فيها.
(2) في (ط): من.
(3) في (ط): عز وجل.
(4) ما بين معقوفين لم يرد في (ط) بهذا التفصيل بل استبدله بقوله في آخر الكلام عن الحرف: «وقرأ الباقون: (وخرقوا خفيفة الراء». والمؤدّى واحد، وهو الموافق لما في السبعة 264.
(5) في (ط): فقرأ.
(6) سقطت العبارة من (ط).
