كتاب الحجة للقراء السبعة (اسم الجزء: 4)
الباقون عن نافع: وقالت اخرج بضم التاء «1».وقد ذكرته «2»
[يوسف: 19]
اختلفوا في فتح الياء وإثبات الألف وإسكانها، وإسقاط الألف من قوله عزّ وجلّ: يا بشراي هذا غلام [يوسف/ 19].
فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر: يا بشراي بفتح الياء وإثبات الألف «3».
وروى ورش عن نافع: يا بشراي [يوسف/ 19] ومثواي [يوسف/ 23] ومحياي [الأنعام/ 162] وعصاي [طه/ 18] بسكون الياء.
الباقون عن نافع: بتحريك الياء إلا محياي. ورأيت أصحاب ورش لا يعرفون هذا، ويروون عنه بفتح الياء في ذلك كلّه.
وقرأ عاصم وحمزة والكسائيّ: يا بشرى بألف بغير ياء.
وعاصم بفتح الراء وحمزة والكسائيّ يميلانها «4».
من قال: يا بشراي هذا فأضاف إلى الياء التي للمتكلم كان للألف التي هي حرف الإعراب عنده موضعان من وجهين:
أحدهما: أن الألف في موضع نصب من حيث كان نداء
__________
(1) السبعة 348 وليس مكان هذا الحرف هنا من حيث ترتيب الآيات.
(2) ذكر نظائره في سورة يوسف/ 98.
(3) زادت (ط): هنا: «وروى ورش عن نافع: (يا بشراي) بفتح الياء وإثبات الألف» ووضعت هذه الزيادة بين قوسين. ولم ترد في السبعة.
(4) السبعة ص 347. وجاء على هامش (ط): عبارة: بلغت.
