كتاب الحجة للقراء السبعة (اسم الجزء: 5)
التي هي علامة الرفع، وقد حذفوا هذه النون في كلامهم لأنّها زائدة، ولأنّ علامة الضمير الياء دونها، ونظير حذفهم لها من المنصوب حذفهم لها من المجرور في قولهم: قدني، وقدي، قال «1»:قدني من نصر الخبيبين قدي فحذف وأثبت في بيت. وقال الأعشى في حذف هذه النون اللاحقة مع الياء «2»:
فهل يمنعني ارتياد البلا ... د من حذر الموت أن يأتين
وإنّما هو: يمنعنّني. وقال آخر «3»:
أبا لموت الذي لا بدّ أنّي ... ملاق لا أباك تخوّفيني
فهذا مثل الآية. وقال «4»:
تراه كالثّغام يعلم مسكا ... يسوء الفاليات إذا فليني
فحذف الثانية، فكذلك قراءة نافع.
__________
(1) لحميد الأرقط، وقد سبق 3/ 334.
(2) البيت للأعشى وقد سبق 4/ 115 وص 34 من هذا الجزء.
(3) سبق في 3/ 334.
(4) سبق 3/ 334، 4/ 346.
