كتاب الحجة للقراء السبعة (اسم الجزء: 7)
- اختلفوا في إمالة الألف وتفخيمها في قوله تعالى: مرضاة الله [البقرة: 207] 2/ 299 - الاحتجاج لمن قرأ بالباء في قوله: إثم كبير [البقرة: 219] 2/ 312 - الطهور- الطهارة ومعانيها 2/ 323 - قال أحمد بن موسى: كلهم قرأ: أنا أحيي [البقرة: 258] يطرحون الألف التي بعد النون من أنا إذا وصلوا في كل القرآن غير نافع 2/ 359 - قرءوا كلهم: لا تظلمون ولا تظلمون [البقرة: 279] 2/ 413 - ذكر ووجوه معناها واستعمالها 2/ 428 - عن عاصم: الذي اؤتمن [البقرة: 283] بهمزة ورفع الألف.وقرأ الباقون: الذي ائتمن الذال مكسورة وبعدها همزة ساكنة بغير إشمام الضمة 2/ 450 - الوجوه التي جاء عليها التنزيل في (كتب) 2/ 456 - 458 - من قرار [إبراهيم] 3/ 10 - من الأشرار [ص: 62] 3/ 10 - عن عاصم رضوان ورضوانا [المائدة: 2] بضم الراء في كل القرآن 3/ 22 - وكلهم فتح الراء من المحراب [آل عمران: 37، 39] إلا ابن عامر
فإنه أمالها 3/ 39 - كلام في الاتساع وشواهد عليه 3/ 86، 88 - مجيء فعل وفعل لغتين بمعنى واحد ككره وكره 3/ 144 - اختلفوا في ضم الحاء وإسكانها من قوله تعالى: السّحت [المائدة: 62، 63]- وفتح السين للسّحت [المائدة: 42] 3/ 221 - أرسل ومعانيها 3/ 240
