كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (اسم الجزء: 9)
صفة له، وجملة {أَنَّ} في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي علم تقديره: أتعلمون إرسال صالح من ربه. {قالُوا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ}: مقول محكي لـ {قالُوا}، وإن شئت قلت {إنّ}: حرف نصب، و {نا}: ضمير المتكلمين في محل النصب اسمها. {بِما}: جار ومجرور متعلق بـ {مُؤْمِنُونَ}: {أُرْسِلَ} فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على {صالح}. {بِهِ}: متعلق بـ {أُرْسِلَ} {مُؤْمِنُونَ}: خبر {إن}، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قالُوا}.{قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كافِرُونَ فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقالُوا يا صالِحُ ائْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (76)}.
{قالَ الَّذِينَ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {اسْتَكْبَرُوا}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصولة. {إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كافِرُونَ} مقول محكي لـ {قالَ}، وإن شئت قلت: {إن}: حرف نصب، و {نا}: اسمها. {بِالَّذِي}: جار ومجرور متعلق بـ {كافِرُونَ}. {آمَنْتُمْ}: فعل وفاعل. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق به، والجملة صلة الموصول. {كافِرُونَ}: خبر {إن}، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قال}. {فَعَقَرُوا}: {الفاء}: عاطفة، {عقروا الناقة}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة قوله: {قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا}. {وَعَتَوْا}: فعل وفاعل معطوف على {فَعَقَرُوا}. {عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ} جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {عَتَوْا}. {وَقالُوا} فعل وفاعل معطوف على {عَتَوْا}. {يا صالِحُ ائْتِنا} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قالُوا}، وإن شئت قلت: {يا صالِحُ}: منادى مفرد العلم، وجملة النداء في محل النصب مقول {قالُوا}. {ائْتِنا}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {صالِحُ}، والجملة في محل النصب مقول {قالُوا} على كونها جواب النداء. {بِما} جار ومجرور متعلق بـ {ائْتِنا}. {تَعِدُنا}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {صالِحُ} والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: بما تعدنا إياه. {إِنْ}: حرف شرط. {كُنْتَ}: فعل ناقص، واسمه في محل الجزم
