كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (اسم الجزء: 12)
ومجرور صفة لـ {ذُرِّيَّةٌ} والجملة مستأنفة {عَلَى خَوْفٍ}: على حرف جر، بمعنى اللام التعليلية {خَوْفٍ} مجرور بها الجار والمجرور متعلق بـ {آمَنَ} {مِنْ فِرْعَوْنَ} متعلق بخوف. {وَمَلَئِهِمْ} معطوف على {فِرْعَوْنَ} {أَنْ يَفْتِنَهُمْ}: ناصب وفعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على فرعون، والجملة في تأويل مصدر مجرور على كونه بدل اشتمال من فرعون؛ أي: من فتنتهم {وَإِنَّ فِرْعَوْنَ}: ناصب واسمه {لَعَالٍ} اللام: حرف ابتداء {عال}: خبر {إنَّ} مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء المحذوفة، للتخلص من التقاء الساكنين؛ لأن أصله لعالي، استثقلت الضمة على الياء ثم حذفت، فالتقى ساكنان، وهما الياء والتنوين، ثم حذفت الياء لبقاء دالها فصار لعال. {فِي الْأَرْضِ}: متعلق بـ {عال} وجملة {إِنَّ}: معطوفة على جملة قوله: {فَمَا آمَنَ} عطف علة على معلول {وَإِنَّهُ}: ناصب واسمه. {لَمِنَ} اللام: حرف ابتداء {لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ}: جار ومجرور خبر {إِنَّ} والجملة معطوفة على جملة {إِنَّ} الأولى.{وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ (84)}.
{وَقالَ}: الواو: استئنافية {قال موسى} فعل وفاعل، والجملة مستأنفة {يَا قَوْمِ ...} إلى آخر الآية: مقول محكي، وإن شئت قلت: {يَا قَوْمِ}: منادى مضاف وجملة النداء في محل النصب مقول {قال} {إنْ}: حرف شرط. {كُنْتُمْ} فعل ناقص واسمه في محل الجزم على كونه فعل شرط لها. {آمَنْتُمْ} فعل وفاعل {بِاللَّهِ}: متعلق به، والجملة الفعلية في محل النصب خبر {كَانَ} {فَعَلَيْهِ} {الفاء}: رابطة لجواب {إنْ} الشرطية {عَلَيْهِ} متعلق بـ {تَوَكَّلُوا} {تَوَكَّلُوا} فعل وفاعل في محل الجزم بـ {إنْ} على كونه جوابًا لها، وجملة {إنْ} الشرطية في محل النصب مقول {قال} على كونها جواب النداء. {إِنْ كُنْتُمْ} {إن}: حرف شرط {كُنْتُمْ}: فعل ناقص واسمه في محل الجزم بـ {إنْ} على كونه فعل شرط لها {مُسْلِمِينَ} خبر {كَانَ} وجواب {إنْ} الشرطية معلوم مما قبلها، تقديره: إن كنتم مسلمين، فعليه توكلوا، وجملة {إنْ} الشرطية في محل النصب مقول {قال}.
