كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (اسم الجزء: 13)
محمَّد، والجملة مستأنفة {فَأْتُوا} إلى آخر الآية، مقول محكي، وإن شئت قلت: (الفاء) رابطة لجواب شرط محذوف، تقديره: إن كان الأمر كذلك {ائتوا} فعل وفاعل {بِعَشْرِ سُوَرٍ} متعلق به، والجملة الفعلية في محل الجزم بالشرط المحذوف، وجملة الشرط المحذوف في محل النصب مقول {قُلْ}، {مِثْلِهِ} صفة أولى لـ {عشر} لأنه في تأويل مماثلة إياها {مُفْتَرَيَاتٍ} صفة ثانية {وَادْعُوا} فعل وفاعل معطوف على {فَأْتُوا}، {مَن} اسم موصول في محل النصب مفعول {وَادْعُوا}، {اسْتَطَعْتُمْ} فعل وفاعل والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: من استطعتموه {مِنْ دُونِ اللَّهِ} جار ومجرور، ومضاف إليه حال من {من} الموصولة {إِنْ كُنْتُمْ} جازم وفعل ناقص واسمه {صَادِقِينَ} خبره، وجملة {كان} في محل الجزم بـ (إن) الشرطية، وجوابها محذوف معلوم مما قبلها، تقديره: إن كنتم صادقين في دعواكم فادعوهم، وجملة إن الشرطية في محل النصب مقول القول.{فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (14)}.
{فَإِلَّمْ} {الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم، ما قلت لكم من دعوة من يساعدكم، وأردتم بيان ما هو الأصلَح، إن لم يجيبوا لكم .. فأقول لكم: إن لم يستجيبوا لكم {إن} حرف شرط {لَّمْ} حرف جزم {يَسْتَجِيبُوا} فعل وفاعل مجزوم بـ {لَّمْ}، {لَكُمْ} متعلق به، والجملة في محل الجزم بـ (إن) الشرطية على كونها فعل شرط لها {فَاعْلَمُوا} (الفاء) رابطة لجواب (إن) الشرطية وجوبًا {اعلموا} فعل وفاعل، والجملة في محل الجزم بـ (إن) الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة (إن) الشرطية في محل النصب مقول لجواب (إذا) المقدرة {أَنَّمَا} (أنَّ) حرف نصب ومصدر، ولكن بطل عملها لدخول (ما) الكافة عليها, ولذلك دخلت على الجملة الفعلية (ما) كافة لكفها ما قبلها عن العمل فيما بعدها، {أُنْزِلَ} فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على القرآن {بِعِلْمِ اللَّهِ} جار ومجرور، ومضاف إليه حال من
