كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (اسم الجزء: 16)
تقدير قد أو مستأنفة.{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْها وَنَسِيَ ما قَدَّمَتْ يَداهُ إِنَّا جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا (57)}.
{وَمَنْ} {الواو}: استئنافية من اسم استفهام إنكاري بمعنى النفي في محل الرفع مبتدأ {أَظْلَمُ}: خبره، والجملة مستأنفة {مِمَّنْ}: جار ومجرور متعلق بـ {أَظْلَمُ} {ذُكِّرَ}: فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على من والجملة صلة الموصول {بِآياتِ رَبِّهِ}: جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ {ذُكِّرَ} {فَأَعْرَضَ}: {الفاء} عاطفة {أعرض}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {من} {عَنْها}: متعلق به، والجملة معطوفة على {ذُكِّرَ} {وَنَسِيَ}: فعل ماض، معطوف على {أعرض}: وفاعله ضمير يعود على {من}. {ما}: موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول {نَسِيَ} {قَدَّمَتْ يَداهُ}: فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد، أو الرابط محذوف تقديره: ما قدمته يداه {إِنَّا}: ناصب واسمه وجملة {جَعَلْنا} خبره، وجملة إن مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها {عَلى قُلُوبِهِمْ} جار ومجرور في محل المفعول الثاني لـ {جَعَلْنا} {أَكِنَّةً}: مفعول أول له {أَنْ يَفْقَهُوهُ}: ناصب وفعل وفاعل ومفعول، والجملة الفعلية في تأويل مصدر مجرور بإضافة المصدر المقدر إليه، وذلك المقدر منصوب على أنه مفعول لأجله، والتقدير: إنا جعلنا على قلوبهم أكنة كراهية فقههم بآيات الله {وَفِي آذانِهِمْ}: معطوفة على {قُلُوبِهِمْ} {وَقْرًا}: معطوف على {أَكِنَّةً} {وَإِنْ}: {الواو} عاطفة {أَنْ} حرف شرط {تَدْعُهُمْ}: فعل ومفعول مجزوم بـ {أَنْ} الشرطية، وفاعله ضمير يعود على محمد {إِلَى الْهُدى}: متعلق به {فَلَنْ}: {الفاء} رابطة الجواب وجوبًا لاقترانه بـ {لن} {يَهْتَدُوا}: فعل وفاعل منصوب بلن {إِذًا}: حرف جواب وجزاء مهمل {أَبَدًا}: ظرف متعلق بـ {يَهْتَدُوا}، وجملة {يَهْتَدُوا}: في محل الجزم بـ {أَنْ} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {أَنْ} الشرطية معطوفة على جملة قوله: {إِنَّا جَعَلْنا}: عطف فعلية على اسمية.
