كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (اسم الجزء: 16)
{اتَّخَذَ} في محل النصب معطوفة على جملة قوله، {فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ} على كونها مقول {قالَ}.{قالَ ذلِكَ ما كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصًا (64) فَوَجَدا عَبْدًا مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا (65)}.
{قالَ} فعل ماض وفاعله ضمير يعود على موسى، والجملة الفعلية مستأنفة استئنافًا بيانيًا، {ذلِكَ} مبتدأ {ما} اسم موصول في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة في محل النصب مقول {قالَ} {كُنَّا} فعل ناقص، واسمه {نَبْغِ} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء، المحذوفة، اتباعًا لرسم المصحف العثماني، لأنه فعل معتل بالياء، وفاعله ضمير يعود على موسى، وفتاه وجملة {نَبْغِ} في محل النصب خبر {كان}، وجملة {كان} صلة لما الموصولة، والعائد محذوف، تقديره: ما كنا نبغيه {فَارْتَدَّا} الفاء عاطفة {ارتدا} فعل وفاعل {عَلى آثارِهِما} متعلق بـ {ارتدا} والجملة معطوفة على جملة {قالَ} {قَصَصًا} مفعول مطلق معنوي لـ {ارتدا} أو مفعول مطلق لمحذوف تقديره: يقصان قصصًا، والجملة المحذوفة حال من فاعل {ارتدا}؛ أي: ارتدا حالة كونهما يقصان قصصًا، {فَوَجَدا} {الفاء} عاطفة {وجدا عبدا} فعل وفاعل ومفعول به، لأن وجد هنا بمعنى: أصاب يتعدى إلى مفعول واحد {مِنْ عِبادِنا} صفة أولى لـ {عَبْدًا}، وجملة {وجدا} معطوفة على ارتدا {آتَيْناهُ رَحْمَةً} فعل وفاعل ومفعولان {مِنْ عِنْدِنا} صفة لـ {رَحْمَةً}، وجملة {آتَيْناهُ} في محل النصب صفة ثانية لـ {عَبْدًا} {وَعَلَّمْناهُ} فعل وفاعل ومفعول أول، والجملة معطوفة على جملة {آتَيْناهُ} {مِنْ لَدُنَّا} حال من {عِلْمًا} لأنه صفة نكرةٍ قدمت عليها، {عِلْمًا} مفعول ثانٍ لـ {علمنا} لا مفعول مطلق، ولو كان مفعولًا مطلقًا .. لقال تعليمًا، لأن فعله من باب فعل الرباعي.
{قالَ لَهُ مُوسى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (66)}.
{قالَ} فعل ماض {لَهُ} متعلق به، {مُوسى} فاعل، والجملة مستأنفة استئنافًا بيانيًا، {هَلْ أَتَّبِعُكَ} مقول محكي، وإن شئت قلت: {هَلْ} حرف
