كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (اسم الجزء: 16)
استفهام واستئذان {أَتَّبِعُكَ} فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على موسى، والجملة في محل النصب مقول {قالَ}. {عَلى} حرف جر {أَنْ} حرف نصب {تُعَلِّمَنِ} فعل مضارع منصوب بـ {أَنْ}، و {النون} للوقاية، و {الياء} مفعول أول، وفاعله ضمير يعود على الخضر، والجملة الفعلية مع أن المصدرية في تأويل مصدر مجرور بـ {عَلى} تقديره: على تعليمك إياي، الجار والمجرور حال من {الكاف} في {هَلْ أَتَّبِعُكَ}، أي: أتبعك حال كونك معلّمًا لي {مِمَّا} جار ومجرور متعلق بـ {تُعَلِّمَنِ} أو حال من {رُشْدًا} {عُلِّمْتَ} فعل ونائب فاعل، والجملة صلة لـ {ما} الموصولة، والعائد محذوف تقديره: مما علمته {رُشْدًا}، مفعول ثان لـ {تُعَلِّمَنِ}.{قالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (67) وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا (68)}.
{قالَ} فعل ماض وفاعله ضمير يعود على الخضر، والجملة مستأنفة {إِنَّكَ} ناصب واسمه {لَنْ تَسْتَطِيعَ} ناصب وفعل منصوب، وفاعله ضمير يعود على موسى {مَعِيَ} ظرف ومضاف إليه، حال من فاعل {تَسْتَطِيعَ}؛ أي: حال كونك معي {صَبْرًا} مفعول به، وجملة {تَسْتَطِيعَ} في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قالَ}. {وَكَيْفَ} {الواو} عاطفة {كَيْفَ} اسم استفهام للاستفهام الإنكاري التعجبي في محل نصب على التشبيه بالحال، من فاعل {تَصْبِرُ}، {تَصْبِرُ} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على موسى، {عَلى ما} جار ومجرور متعلق بـ {تَصْبِرُ}، والجملة الفعلية في محل النصب معطوفة على جملة {إِنَّكَ} على كونها مقول {قالَ} {لَمْ تُحِطْ} جازم وفعل مجزوم، وفاعله ضمير يعود على موسى {بِهِ} متعلق بـ {تُحِطْ}، والجملة صلة لـ {ما} الموصولة، والعائد ضمير به {خُبْرًا} مفعول مطلق معنوي لـ {تُحِطْ} لأن معنى {لَمْ تُحِطْ بِهِ} لم تخبر، وأعربها الزمخشري تمييزًا محولًا عن الفاعل، أي: لم يحط به خبرك، وليس ببعيد.
{قالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ صابِرًا وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا (69) قالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا (70)}.
