كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (اسم الجزء: 16)
وجملة {إن} في محل النصب مقول {أَقُلْ} {قالَ} فعل ماض وفاعله ضمير يعود على موسى، والجملة مستأنفة {لا} ناهية جازمة {تُؤاخِذْنِي} فعل مضارع مجزوم بـ {لا} الناهية، وفاعله ضمير يعود على الخضر، والنون للوقاية الياء مفعول به، والجملة في محل النصب مقول {قالَ} {بِما} {الباء} حرف جر {ما} مصدرية، أو موصولة أو موصوفة {نَسِيتُ} فعل وفاعل، والجملة صلة {ما} المصدرية، أو الموصولة {ما} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالباء، تقديره: بنسياني أو بالذي نسيته، أو بشيء، نسيته، الجار والمجرور متعلق بـ {تُؤاخِذْنِي} {وَلا تُرْهِقْنِي} جازم وفعل مجزوم ونون وقاية ومفعول به، وفاعله ضمير يعود على الخضر، والجملة معطوفة على جملة {لا تُؤاخِذْنِي} {مِنْ أَمْرِي} حال من {عُسْرًا} {عُسْرًا} مفعول به.{فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلامًا فَقَتَلَهُ قالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا (74)}.
{فَانْطَلَقا} {الفاء} فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت ما تقاولا، وأردت بيان ما جرى بينهما بعد ذلك .. فأقول لك: {انطلقا} فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول لجواب {إذا} المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة، {حَتَّى} حرف جر وغاية {إِذا} ظرف لما يستقبل في الزمان {لَقِيا غُلامًا} فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الخفض بإضافة {إِذا} إليها على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بالجواب الآتي، {فَقَتَلَهُ} {الفاء} عاطفة {قتله} فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الخضر، والجملة معطوفة على جملة {لَقِيا} {قالَ} فعل ماض وفاعله ضمير يعود على موسى، والجملة جواب {إِذا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {إِذا} في محل جر بـ {حَتَّى} تقديره: فانطلقا إلى قول موسى، وقت لقائهما غلامًا فقتله إياه الجار والمجرور متعلق بـ {انطلقا} {أَقَتَلْتَ نَفْسًا} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قالَ}، وإن شئت قلت: {أَقَتَلْتَ} {الهمزة} للاستفهام الإنكاري، {قَتَلْتَ} {نَفْسًا} فعل وفاعل ومفعول {زَكِيَّةً} صفة لـ {نَفْسًا}، والجملة في محل النصب
