كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (اسم الجزء: 17)
محل النصب مقول {يقول}.{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا (105) فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا (106) لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا (107)}.
{وَيَسْأَلُونَكَ} الواو: استئنافية {يسألونك}: فعل وفاعل ومفعول أول {عَنِ الْجِبَالِ} في محل المفعول الثاني، والجملة: مستأنفة مسوقة لتقرير تعنتهم وإصرارهم على الجدل والمكابرة والاستهزاء {فَقُلْ} (الفاء): عاطفة {قل}: فعل أمر، وفاعله: ضمير يعود على محمد، والجملة: معطوفة على جملة {يسألونك}. {يَنْسِفُهَا رَبِّي}: فعل ومفعول به وفاعل {نَسْفًا}: مفعول مطلق، والجملة: في محل النصب مقول {قل}. {فَيَذَرُهَا} (الفاء): عاطفة {يذرها} فعل ومفعول به، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة: في محل النصب معطوفة على جملة {يَنْسِفُهَا}. {قَاعًا}: حال من الضمير المنصوب، أو مفعول ثان لتضمين {يذر} معنى التصيير {صَفْصَفًا}: حال ثانية، أو بدل من المفعول الثاني، وأعربه بعضهم صفةً له {لَا}: نافية {تَرَى}: فعل مضارع، وفاعله: ضمير يعود على محمد، أو على أي مخاطب {فِيهَا}، متعلق بـ {تَرَى}. {عِوَجًا}: مفعول به لأن {تَرَى}: بصرية {وَلَا أَمْتًا}: معطوف على {عِوَجًا} والجملة الفعلية: في محل النصب حال ثالثة أو حال أولى.
{يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا (108)}.
{يَوْمَئِذٍ} {يومَ}: منصوب على الظرفية وهو مضاف {إذٍ} ظرف لما مضى من الزمان، في محل الجر مضاف إليه، مبني بسكون مقدر، والتنوين: عوض عن الجملة المحذوف، والظرف: متعلق بـ {يَتَّبِعُونَ} أو بدل من {يَوْمَ الْقِيَامَةِ} المتقدم {يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة: مستأنفة {لا} نافية {عِوَجَ} في محل النصب اسم {لا}. {لَهُ}: جار ومجرور خبر {لا} وجملة {لا}: في محل النصب حال من {الدَّاعِيَ} أو صفة لمصدر محذوف؛ أي: يتبعونه اتباعًا {لَا عِوَجَ لَهُ} ويجوز أن تكون مستأنفة، والأول: أظهر؛ لأن
