كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (اسم الجزء: 21)
أهلكنا المقدر، أو حالية. {وَزَيَّنَ}: {الواو}: استئنافية. {زَيَّنَ}: فعل ماض. {لَهُمُ}: متعلق به. {الشَّيْطَانُ}: فاعل. {أَعْمَالَهُمْ} مفعول به،والجملة مستأنفة مسوقة لبيان سبب إهلاكهم. {فَصَدَّهُمْ}: {الفاء}: عاطفة. {صَدَّهُمْ}: فعل ومفعول وفاعل مستتر. {عَنِ السَّبِيلِ}: متعلق به، والجملة معطوفة على جملة {زَيَّنَ}. {كَانُوا}: الواو: حالية. {كَانُوا}: فعل ناقص واسمه. {مُسْتَبْصِرِينَ}: خبره، والجملة في محل النصب حال من ضمير لهم.
{وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ (39)}.
{وَقَارُونَ}: معطوف على {عَادًا}. {وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ}: معطوفان عليه. {وَلَقَدْ}: {الواو}: استئنافية. و {اللام}: موطئة للقسم. {قَدْ}: حرف تحقيق. {جَاءَهُمْ مُوسَى}: فعل ومفعول وفاعل مؤخر. {بِالْبَيِّنَاتِ}: متعلق بـ {جَاءَ}، والجملة جواب القسم، وجملة القسم مستأنفة. {فَاسْتَكْبَرُوا}: {الفاء}: عاطفة. {اسْتَكْبَرُوا}: فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة {جَاءَ}. {فِي الْأَرْضِ}: متعلق بـ {اسْتَكْبَرُوا}. {مَا}: {الواو}: حالية. {مَا}: نافية. {كَانُوا سَابِقِينَ}: فعل ناقص واسمه وخبره، والجملة في محل النصب حال من فاعل {اسْتَكْبَرُوا}.
{فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ}.
{فَكُلًّا}: {الفاء}: تفسيرية؛ لأنها فسرت الأخذ الذي يدل عليه قوله: {وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ}، أو فصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت قولنا وما كانوا سابقين، وأردت بيان عاقبة أمرهم فأقول لك: {كُلًّا أَخَذْنَا}. {كُلًّا}: مفعول مقدم لـ {أَخَذْنَا} {أَخَذْنَا}: فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة، أو الجملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب. {بِذَنْبِهِ} متعلق بـ {أَخَذْنَا}.
