كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (اسم الجزء: 26)
ما كان حجتهم إلا قولهم ائتوا بآبائنا، وجملة {كاَنَ} جواب إذا، لا محل لها من الإعراب، وجملة إذا معطوفة على جملة قالوا {ائْتُوا} فعل أمر، وفاعل، {بِآبَائِنَا} متعلق به، والجملة الفعلية مقول قالوا: {إن} حرف شرط، {كُنْتُمْ صَادِقِينَ} فعل ناقص واسمه وخبره في محل الجزم بـ {إن} على كونه فعل شرط لها، وجوابها معلوم مما قبلها، تقديره: إن كنتم صادقين فائتوا بآبائنا، وجملة الشرط مقول {قالوا}، {قُلِ} فعل أمر، وفاعل مستتر، والجملة مستأنفة، {اللهُ}: مبتدأ، وجملة {يُحْيِيكُمْ}: خبره، والجملة في محل النصب مقول {قُلِ}. {ثُمَّ يُمِيتُكُمْ}: معطوف على {يُحْيِيكُمْ}، {ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ}: معطوف على {يُمِيتُكُمْ} {إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}: متعلق بـ {يَجْمَعُكُمْ} {لَا}: نافية. {رَيْبَ} اسمها. {فِيهِ}: جار ومجرور خبرها، وجملة {لَا} في محل النصب حال من {يَوْمِ الْقِيَامَةِ}، {وَلَكِنَّ}: {الواو}: حالية، {لكن}: حرف نصب، {أَكْثَرَ النَّاسِ} اسمها وجملة {لَا يَعْلَمُونَ}: خبرها، والجملة الاستدراكية حال من ضمير {فِيهِ}؛ أي: حال كونهم لا يعلمون مجيئه، ولا يعتقدون.{وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ (27) وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (28) هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (29)}.
{وَلِلَّهِ} {الواو}: استئنافية. {لله}: خبر مقدم، {مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}: مبتدأ مؤخر، والجملة مستأنفة استئنافًا نحويًا. {وَيَوْمَ}: {الواو}: استئنافية. {يوم}: منصوب على الظرفية، متعلق بـ {يَخْسَرُ}، وجملة {تَقُومُ السَّاعَةُ}: مضاف إليه، {يَوْمَئِذٍ}: ظرف أضيف إلى مثله، وهو بدل من الظرف قبله، بدل بعض من كل، كما مر في مبحث التفسير، {يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ}: فعل وفاعل والجملة مستأنفة، {وَتَرَى}: {الواو}: عاطفة، {ترى}: فعل مضارع، وفاعل مستتر معطوف على {يَخْسَرُ}، {كُلَّ أُمَّةٍ}: مفعول به لـ {ترى}، وهي بصرية تتعدى إلى مفعولي واحد، {جَاثِيَةً} حال من {كُلُّ أُمَّةٍ}، ويحتمل أن تكون {ترى} علمية، و {جَاثِيَةً}: مفعولها الثاني، {كُلَّ أُمَّةٍ}: مبتدأ، {تُدْعَى} فعل مضارع مغير
