كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (اسم الجزء: 31)
رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14)}.{هَلْ}: حرف استفهام للاستفهام التفخيمي والتعظيمي للأمور المقسم بها {فِي ذَلِكَ}: خبر مقدم {قَسَمٌ}: مبتدأ مؤخر {لِذِي حِجْرٍ}: جار ومجرور ومضاف إليه صفة لـ {قَسَمٌ}، والجملة جملة إنشائية مسوقة لتقرير ما قبلها وتفخيمه، لا محل لها من الإعراب {أَلَمْ}: {الهمزة} للاستفهام التقريري؛ أي: قد رأيت وعلمت علمًا ضروريًا {لم}: حرف نفي وجزم {تَرَ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على محمد، أو على أي مخاطب مجزوم بـ {لم}، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والجملة جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب {كَيْفَ}: اسم استفهام في محل نصب على المصدرية بـ {فَعَلَ}، والمعنى: قد علمت أيَّ فعل فعل ربك بعاد. {فَعَلَ رَبُّكَ}: فعل وفاعل {بِعَادٍ}: متعلق بـ {فَعَلَ}، والجملة الفعلية المعلقة بـ {كَيْفَ} الاستفهامية سدت مسد مفعولي {تَرَ}، {إِرَمَ}: بدل من {عاد} بدل كل من كل، أو عطف بيان له مجرور بالفتحة؛ لأنه اسم لا ينصرف للعلمية والتأنيث المعنوي {ذَاتِ الْعِمَادِ}: صفة لـ {إِرَمَ} مجرور بالكسرة {الْعِمَادِ}: مضاف إليه {الَّتِي}: صفة ثانية لـ {إِرَمَ}، وجملة {لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا} صلة الموصول {يُخْلَقْ}: فعل مضارع مغير الصيغة {مِثْلُهَا}: نائب فاعل {فِي الْبِلَادِ}: متعلق بـ {يُخْلَقْ}، {وَثَمُودَ}: معطوف على {عاد} {الَّذِينَ}: نعت لـ {ثَمُودَ}: {جَابُوا الصَّخْرَ}: فعل وفاعل ومفعول به صلة الموصول {بِالْوَادِ}: متعلق بـ {جَابُوا}، و {الباء} بمعنى في، وحذفت الياء من {الواد}؛ لأنها من ياءات الزوائد، {وَفِرْعَوْنَ}: عطف على {عاد}، {ذِي الْأَوْتَادِ} صفة لـ {فِرْعَوْنَ}، {الَّذِينَ}: صفة للمذكورين من عاد وإرم وثمود، أو منصوب على الذم، وجملة {طَغَوْا} صلة الموصول {فِي الْبِلَادِ}: متعلق بـ {طَغَوْا}، {فَصَبَّ}: {الفاء} عاطفة {صب} فعل ماض {عَلَيْهِمْ}: متعلق بـ {صب} {رَبُّكَ}: فاعل {سَوْطَ عَذَابٍ}: مفعول به ومضاف إليه، والجملة الفعلية معطوفة على جملة {طَغَوْا}، {إِنَّ رَبَّكَ}: ناصب واسمه {لَبِالْمِرْصَادِ}: {اللام}: حرف ابتداء {بالمرصاد}: جار ومجرور خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ} جملة تعليلية لا محل لها من الإعراب.
{فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15) وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16) كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى
