كتاب حسن السمت في الصمت
* (وقال آخر) (¬1):" سامح الناس ودع عر ... ضك وقفًا للسبيل
وأعز سمعك وقرًا ... عند إكثار العذول
والزم الصمت إذا ... خفت (لسان) (¬2) الفضول
فلزوم الصمت خير ... لك من قال وقيل " (¬3)
* وقال أبو العتاهية:
" قد أفلح "الساكت" (¬4) الصموت ... كلام راعي الكلام قوت
ما " كل " (¬5) نطق له جواب ... جواب ما (تكره) (¬6) السكوت" (¬7)
¬_________
(¬1) سقطت من "ت".
(¬2) في المطبوعة " بنيات " , وما أثبتناه عن "م1" و"م2" , وهي في لباب الآداب: " غيات ": 276.
(¬3) انظر " لباب الآداب " لأسامة بن منقذ في باب " فصل في الصمت وحفظ اللسان ".
(¬4) وردت في م 1 وم 2 " السالك " , والصواب ما أثبته.
(¬5) سقطت من م 1 وم 2.
(¬6) في "م1" و"م2": يكره , وما أثبتناه عن لباب الآداب والمطبوعة.
(¬7) أخرجه أبو الفرج الأصبهاني في " الأغاني " (4/ 92) تحقيق: سمير جابر , ط: دار الفكر بيروت , الطبعة الثانية , وبدل الأصبهاني كلمة " الساكت " التي في البيت الأول بكلمة " السالم "وأضاف بيتًا رابعًا وهو:
يا عَجباً لامرىءٍ ظَلُومٍ ... مُسْتَيقِنٍ أنّه يموت
وانظر " لباب الآداب " أسامة بن منقذ , فصل: " في الصمت وحفظ اللسان ": 276 , دون ذكر البيت الذي ذكره الأصبهاني.
وأبو العتاهية هو إسماعيل بن القاسم , مولى لعنزة ويكنى أبا إسحاق وأبو العتاهية لقب وكان جرّارًا , رمي بالزندقة , له ديوان شعر طبعه الآباء اليسوعيون بمطبعتهم في بيروت سنة 1886م , وانظر ديوانه: 79 , طبعة بيروت - بيروت , 1406هـ / 1987م , لكن ورد البيت الأول فقط دون الثاني.
