كتاب حسن السمت في الصمت
" أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَيْسَرِ العِبَادَةِ وَأَهْوَنُهَا عَلَى البَدَنِ؟ الصَّمْتُ , وَحُسْنُ الخُلُقِ " (¬1).* وأخرج ابن النجار عن أبي ذر (¬2) (- رضي الله عنه -) (¬3) , قال: قلت: يا رسول الله أوصني , قال: " أُوصِيْكَ بِحُسْنَ الخُلُقِ , وَالصَّمْتِ , هُمَا أَخَفُّ الأعْمَاِل عَلَى الأَبْدَاِن ... (وَأَثْقَلهما) (¬4) في الميزان" (¬5).
* وأخرج ابن أبي الدنيا عن الشعبي , قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أَلا أَدُلُّكَ عَلَى أَحْسَنِ العَمَلِ وَأَيْسَرَهُ؟ "
قال: بلى بأبي أنت وأمي (يا رسول الله) (¬6) قال:
حُسْنُ الخُلُقِ وَطُولُ الصَّمْتِ عَلَيْكَ بِهِمَا فَإِنَّكَ لَنْ َتْلَقى الله (تَعَالَى) (¬7) بِمِثْلِهِمَا (¬8).
¬_________
(¬1) ضعيف: أخرجه ابن أبي الدنيا في" الصمت ": (49 , برقم: 27) ," الجامع الصغير" السيوطي: 2759 , " الدر المنثور: (2/ 75) ," الإحياء" (3/ 95) ," الإتحاف" (7/ 453) , وضعفه الألباني في " ضعيف الترغيب والترهيب " (2/ 100) , برقم: (1592) , و (2/ 128) , برقم: (1710) , وقال: مرسل ضعيف , ط: مكتبة المعارف.
(¬2) أبو ذر الغفاري هو جندب _ وقيل بريد _ بن جنادة بضم الجيم والنون الخفيفة ابن سفيان _ وقيل سفير _ بن عبيد بن حرام بالمهملتين ابن غفار , وغفار من بني كنانة , هكذا ورد نسبه في " فتح " (7/ 211).
وكان أبو ذر قوي الإيمان منذ أن أسلم فعقب إسلامه مباشرة أقسم على أن يظهر إسلامه في قريش وبي ظهراني كفارها , وذهب حتى أتى المسجد وأعلن إسلامه , فأوجعه الناس ضربًا فأنقذه العباس _ رضي الله عنه _ منهم محذرًا إياهم من قبيلته عندما يعلموا بما فعلوه بواحد منهم , وكانت تجارة قريش تمر بأرض قبيلته , ولم يكتف أبو ذر بمرة واحدة , بل أعاد الكرة مرة أخرى وأنقذه العباس أيضًا , وأفرد البخاري _ رحمه الله _ بابًا في كتاب مناقب الأنصار سماه باب إسلام أبي ذر توفي في سنة 32هـ.
(¬3) سقطت من "ل" و "ط".
(¬4) في المطبوعة: " أثقلها " والصواب ما أثبتناه.
(¬5) أخرجه البيهقي في"شعب الإيمان": (4/ 242) برقم: (4941) , بلفظ:"يا أبا ذر لِلَّهِ ألا أدلك على خصلتين وهما أخف على الظهر وأثقل في الميزان من غيرهما؟ قال: بلى يا رسول الله لِلَّهِ قال: " عليك بحسن الخلق , وطول الصمت، والذي نفس محمد بيده لِلَّهِ ما عمل الخلائق بمثلهما " , " ميزان الاعتدال ": (2/ 413) , تحقيق: علي محمد البجاوي ط: دار المعرفة - بيروت , وهو من زيادات السيوطي وغير موجود في كتاب " الصمت ".
(¬6) زيادة من "ط".
(¬7) زيادة من "م1" و "م2".
(¬8) أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت (2/ 176 , رقم:650) , وأخرجه الألباني في " ضعيف الترغيب والترهيب "من حديت أبي الدرداء (1602 , 1709) , ومن حديث أنس: (3/ 54) برقم: (4867) في"مشكاة المصابيح " ط: المكتب الإسلامي الطبعة الثالثة.
للأهمية انظر " السلسلة الصحيحة " (4 / حديث رقم 1938) فقد جمع الإمام الألباني - رحمه الله - الأحاديث الأربعة السابقة.
