* وأخرج البيهقي في " الزهد " , وابن لال (¬1) في " مكارم الأخلاق " عن أبي هريرة ... (-رضي الله عنه-) (¬2) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
" الحكمة عشرة أجزاء تسعة منها في العزلة , وواحد في الصمت " (¬3).
* وأخرج ابن أبي الدنيا , وأبو نعيم في " الحلية " , والبيهقي في " الزهد " عن ... (وهيب) (¬4) بن الورد , قال: " كان يقال الحكمة عشرة أجزاء (تسعة منها) (¬5) في الصمت وواحد في العزلة" فعالجت (¬6) " نفسي على شىء من الصمت فلم أقدر عليه , فصرت إلى العزلة (¬7) فحصلت (لي) (¬8) التسعة " (¬9).
* وأخرج أبو نعيم , والبيهقي , عن وهيب بن الورد , قال:
¬_________
(¬1) ابن لال هو أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن الفرج أبو بكر الهمذاني الشافعي الفقيه المعروف بابن لال , سمع أباه وغيره , وروى عنه جماعة , كان إمامًا ثقة مفتيًا له مصنفات في علوم الحديث , غير أنه كان مشهورًا بالفقه , وله كتاب " السنن " , و " معجم الصحابة " , توفي سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة , ترجمته في: " تاريخ بغداد " للخطيب البغدادي: (4/ 318 , و" العبر في خبر من غبر " للذهبي: (3/ 67) , و" طبقات الشافعية " للسبكي: (2/ 86) , و" شذرات الذهب " لابن العماد: (3/ 151) , و" الوافي بالوفيات " للصفدي ... (7/ 142) , و" كشف الظنون " لحاجي خليفة (1572 - 1575).
(¬2) سقطت من "ب" و "ل".
(¬3) ضعيف: أخرجه البيهقي في " الزهد ": (1/ 95 رقم 127) , وابن عدي: (6/ 2434) , ونسبه السيوطي في " الجامع الصغير " إلى ابن لال , وقال: حسن , والديلمي (2/ 102) عن أبي هريرة مرفوعًا به, وقال البيهقي: " إسناده ضعيف ومتنه مرفوع منكر " , وضعفه الألباني في " الضعيفة " (8/ 22 , رقم: 3526) , وقال ضعيف جدّا , وهو أيضًا من زيادات السيوطي.
(¬4) في "ل" (وهب).
(¬5) في "ب" (تسعة ومنها) , وفي "ل" (فتسعة منها).
(¬6) في الأصل " فأرددت " , وفي المطبوعة (فأردت) , والصواب ما أثبته فبها استقام المعنى.
(¬7) في "ل" و"ب" والعاشر عزلة الناس.
(¬8) سقطت من "ل" و"م1" و"م2".
(¬9) أخرجه أبو نعيم في " حلية الأولياء " (8/ 153) في ترجمته لوهيب بن الورد عن عثمان بن محمد العثماني أبو نصر بن حمدويه , حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب , ثنا الحسين بن محمد بن خنيس , قال: قال وهيب بن الورد " الأثر", وأخرجه البيهقي في " الزهد الكبير": (1/ 95 رقم 26) , والخطابي في العزلة (ص: 24 - 25) , وابن أبي الدنيا في " الصمت " (1/ 38 رقم 36) عن وهيب بن الورد بلفظ: " الحكمة عشرة أجزاء: فتسعة منها في الصمت، والعاشرة عزلة الناس ".