* وأخرج البخاري , ومسلم , وابن أبي الدنيا عن أبي هريرة (- رضي الله عنه-) (¬1) , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا ... أو ليصمت " (¬2).
* وأخرج البخاري , ومسلم , عن أبي شريح الخزاعي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت " (¬3).
* وأخرج ابن أبي الدنيا , والبيهقي في " شعب الإيمان " عن الحسن (¬4) - رضي الله عنه - قال: " ذكر لنا أن (النبي) (¬5) - صلى الله عليه وسلم - قال:
" رحم الله عبدًا تكلم فغنم أو (مسك) (¬6) فسلم " (¬7).
* وأخرج ابن أبي الدنيا عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه , قال:
" وار شخصك لا تذكر , واصمت تسلم " (¬8).
* وأخرج ابن أبي الدنيا , والبيهقي عن ابن مسعود - رضي الله عنه - , أنه كان يقول:
¬_________
(¬1) سقطت من "ل" و"ط".
(¬2) متفق عليه أخرجه البخاري (4/ 71) , ومسلم (1/ 68).
(¬3) الزيادة من المطبوعة , وسقط هذا الحديث من "م1"و"م2".
(¬4) الحسن هو الحسن بن علي أبو محمد الهاشمي , ابن بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - ولد في منتصف رمضان في السنة الثالثة للهجرة , وأذن النبي في أذنه , روى عن أبيه وجده , توفي سنة تسع وأربعين للهجرة بالمدينة , انظر:" تاريخ الإسلام ": (41 - 60) ص: 33 ,و" صفة الصفوة": (2/ 39 رقم: 132) , و " وفيات الأعيان": (2/ 65 رقم 155) , و " مقاتل الطالبيين: (46 - 77) , و " الإصابة ": (1/ 328 , رقم: 1719) , و " تهذيب التهذيب ": (2/ 295 , رقم: 528).
(¬5) في المطبوعة " نبي الله " , وما أثبتناه نقلا عن "م1" و"م2".
(¬6) في المطبوعة "سكت " , وما أثبتناه نقلا عن "م1" و"م2".
(¬7) صحيح أخرجه البيهقي في " شعب الإيمان ": (4934) , والقضاعي في " مسند الشهاب": (1/ 339) من طريقين عن الحسن مرفوعًا مرسلًا , ط: مؤسسة الرسالة , تحقيق حمدي بن عبد المجيد السلفي , وأخرجه ابن المبارك في " الزهد ": (برقم: 380) , وأحمد في " الزهد ": (ص: 277) ط: دار الكتب العلمية بيروت, وقال الحافظ العراقي في " تخريج الإحياء " (7/ 579): " رواه ابن أبي الدنيا في " الصمت " والبيهقي في " الشعب " عن أنس بسند فيه ضعف " ا. هـ , وأخرجه الخرائطي في " مكارم الأخلاق ": باب: حفظ اللسان وترك المرء الكلام فيما لا يعنيه: (507) , وابن أبي الدنيا في " الصمت ": (56 - 57 , برقم: 41) , وصححه الألباني في " الصحيحة ": (855).
(¬8) سقط من "ل" و"م1" و"م2" , وما أثبتناه نقلا عن المطبوعة , والحديث أخرجه ابن أبي الدنيا: (333,برقم: 613)