كتاب إمتاع الأسماع (اسم الجزء: 5)
بيتي] [ (1) ] .قال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم [ (2) ] قال البخاري في تاريخه: محمد ابن مصعب القرقساني أبو عبد اللَّه [لم] يسمع الأوزاعي، وكان يحى بن معين يسيء الرأى فيه [ (3) ] .
وأخرج الحاكم من طريق عبد الرحمن [بن عبد اللَّه] [ (4) ] بن دينار، عن شريك ابن أبى نمر، عن عطاء بن يسار، عن أم سلمة رضي اللَّه عنها قالت: في بيتي نزلت إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ، قالت: فأرسل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم إلى عليّ وفاطمة والحسن والحسين رضي اللَّه عنهم فقال: هؤلاء أهل بيتي.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط البخاري [ (5) ] .
وخرج أيضا من طريق الحسن بن عرفه قال: حدثني على بن ثابت الجزري، حدثنا بكير بن مسمار- مولى عامر بن سعد- قال: سمعت عامر بن سعد يقول:
قال سعد: نزل على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم الوحي، فأدخل عليا وفاطمة وابنيهما تحت ثوبه ثم قال: [اللَّهمّ] [ (6) ] هؤلاء أهلي وأهل بيتي [ (7) ] .
وخرج من طريق أبى بكر بن أبى شيبة [الحزامي] [ (1) ] قال: حدثنا محمد
__________
[ (1) ] (المستدرك) : 3/ 159، كتاب معرفة الصحابة، باب مناقب أهل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم، حديث رقم (4706/ 304) .
[ (2) ] الّذي قال: على شرط مسلم هو الحافظ الذهبي في (التلخيص) ، لكن أبو عبد اللَّه الحاكم قال في (المستدرك) : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
[ (3) ] (التاريخ الكبير) : 1/ 239، ترجمة محمد بن مصعب القرقساني رقم (756) . وفيه: سمع الأوزاعي، وكان يحى بن معين سيئ الرأى فيه، قال محققه: وهذا خلاف لما في (خ) ، من أنه لم يسمع الأوزاعي.
[ (4) ] زيادة في النسب من (المستدرك) .
[ (5) ] (المستدرك) : 3/ 158، كتاب معرفة الصحابة، حديث رقم (4705/ 303) ، وقال الحافظ الذهبي في (التلخيص) : على شرط البخاري.
[ (6) ] زيادة للسياق من (المستدرك) .
[ (7) ] (المستدرك) : 3/ 159، كتاب معرفة الصحابة، حديث رقم (4708/ 306) ، وقال عنه الحافظ الذهبي في (التلخيص) : على، وبكير تكلم فيهما.
