كتاب إمتاع الأسماع (اسم الجزء: 7)
وجعله في يده اليمنى [ (1) ] .وذكره البخاري من حديث [جويرية] [ (2) ] عن نافع، أن عبد اللَّه حدّثه أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب، وجعل فصّه في بطن كفه إذا لبسه، فاصطنع الناس خواتيم من ذهب، فرقى المنبر، فحمد اللَّه وأثنى عليه فقال:
إني كنت اصطنعته، وإني لا ألبسه فنبذه، فنبذ الناس. قال [جويرية] [ (3) ] :
ولا أحسبه إلا قال: في يده اليمنى.
ترجم عليه باب من جعل فصّ الخاتم في بطن كفه [ (4) ] .
وذكره من حديث عبد اللَّه بن مسلم، عن مالك عن عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر، [رضى اللَّه عنهما قال] : كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يلبس خاتما من ذهب فنبذه، فقال: لا ألبسه أبدا، فنبذ الناس خواتيمهم [ (5) ] . ذكره في باب خاتم الفضة [ (6) ] .
وذكره في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، في باب الاقتداء بأفعال النبي صلى اللَّه عليه وسلم من حديث عبد اللَّه بن دينار، عن عبد اللَّه بن عمر قال: اتخذ النبي صلى اللَّه عليه وسلم خاتما من ذهب، فاتخذ الناس خواتيم من ذهب، فقال النبي
__________
[ (1) ] (مسلم بشرح النووي) : 14/ 310- 311، كتاب اللباس والزينة، باب (11) تحريم الخاتم الذهب على الرجال، ونسخ ما كان من إباحته في أول الإسلام، حديث عقبة بن خالد الّذي يلي الحديث رقم (2091) [بدون رقم] . وفيه بيان ما كانت الصحابة رضى اللَّه تعالى عنهم عليه من المبادرة إلى امتثال أمره ونهيه صلى اللَّه عليه وسلم، والاقتداء بأفعاله صلى اللَّه عليه وسلم.
[ (2) ] في (ج) : «جويرة» ، وفي (خ) والبخاري: «جويرية» .
[ (3) ] في (خ) ، (ج) : «جويرة» ، وما أثبتناه من البخاري.
[ (4) ] (فتح الباري) : 10/ 399، كتاب اللباس، باب (53) من جعل فصّ الخاتم في بطن كفه، حديث رقم (5876) .
[ (5) ] (فتح الباري) : 10/ 391، كتاب اللباس، باب (47) بدون ترجمة، حديث رقم (5867) .
[ (6) ] كذا في (خ) ، (ج) والصواب أنه في باب (47) بدون ترجمة، لكن باب خاتم الفضة رقم (46) .
