كتاب إمتاع الأسماع (اسم الجزء: 7)
وخرّج البخاري [ (1) ] ومسلم [ (2) ] وأبو داود [ (3) ] ، من حديث مالك عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم، أتى بلبن قد شيب بماء، وعن يمينه أعرابىّ، وعن يساره أبو بكر رضى اللَّه عنه، فشرب، ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن ترجم عليه البخاري باب: الأيمن فالأيمن في الشرب. وذكره في أول كتاب الهبة، من حديث إسماعيل بن جعفر، وسليمان بن بلال، عن أبى طوالة عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن حزم، عن أنس [رضى اللَّه عنه] بمعنى ما تقدم، وفي آخره ألا فيمّنوا، الأيمنون، الأيمنون،قال أنس: فهي سنّة، فهي سنّة، فهي سنّة [ (4) ] ، وهو مما اتفقا عليه من حديث سليمان بن بلال، عن أبى طوالة.
[قال الحافظ أبو نعيم: وهو صحيح متفق عليه، رواه عن الزهري صالح ابن كيسان، وعبيد اللَّه بن عمر، وابن جريج، ومعمر، والأوزاعي، ويزيد بن أبى حبيب، والزبيدي، وشعيب، وعقيل، ويونس، وقرة، وإسحاق بن راشد، والنعمان بن راشد، وأبو أويس، ويوسف بن الماجشون، وعبيد اللَّه ابن أبى زياد، وسفيان بن حسين، وزكريا بن إسحاق، وصالح بن الأخضر، وزمعة بن صالح، [] ، وعبد الرحمن بن إسحاق] [ (5) ] .
قال ابن عبد البر: ولم تختلف الرواة عن مالك في إسناده [هذا]
__________
[ (1) ] (فتح الباري) : 10/ 105، كتاب الأشربة، باب (18) الأيمن فالأيمن في الشرب، حديث رقم (5619) .
[ (2) ] (مسلم بشرح النووي) : 13/ 211، كتاب الأشربة، باب (17) استحباب إدارة الماء واللبن ونحوهما عن يمين المبتدئ، حديث رقم (124) .
[ (3) ] (سنن أبى داود) : 4/ 113- 114، كتاب الأشربة، باب (19) في الساقي متى يشرب، حديث رقم (3726) .
[ (4) ] (فتح الباري) : 5/ 252، كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها، باب (4) من استسقى، حديث رقم (2571) .
[ (5) ] ما بين الحاصرتين سقط في (ج) .
