كتاب إمتاع الأسماع (اسم الجزء: 8)
ابن منصور [ (1) ] .وخرّجه ابن أيمن بهذا السند، ولفظه: عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم: نعم الكحل الأثمد، [يجلو] البصر، وينبت الشعر.
قال: [وكانت] لرسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم مكحلة، فإذا أراد أن ينام، كحل في كل عين ثلاثا [ (2) ] .
قلت: وقد ذكر عباد بن منصور هذا، الحافظ أبو أحمد، عبد اللَّه بن عدىّ في كتابه (الكامل) ، فيما لخصته منه، فقال: عباد بن منصور الناجي، أبو سلمة، بصرى، قاضى البصرة، قال ابن المديني: قلت ليحيى ابن معين: فعبّاد بن منصور، كان تغيّر؟ قال: لا أدرى، إلّا أنّا حين رأيناه كان لا يحفظ، ولم أر يحيى يرضاه. وقال معاذ بن معاذ: كان قدريا [ (3) ] .
وقال عباد بن معين: عباد بن منصور، وعباد بن كثير [ (4) ] ، وعباد بن راشد [ (5) ] ، ليس حديثهم بشيء، ولكنه يكتب. ومرة قال: عباد بن منصور
__________
[ (1) ] (سنن الترمذي) : 4/ 206، كتاب اللباس، باب (23) في الاكتحال حديث رقم (1757) بسياقة أخرى مختصرة.
وأخرجه الترمذي في (الشمائل) : 64، باب (7) ما جاء في كحل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم عن جابر بن عبد اللَّه، حديث رقم (52) : «عليكم بالإثمد عند النوم..» ،
وعن ابن عباس، حديث رقم (53) : «إن خير أكحالكم الإثمد..» ،
وكلاهما حديث صحيح.
[ (2) ]
أخرجه ابن أبى شيبة في (المصنف) : 5/ 237 كتاب الطب، باب (11) كم يكتحل في كل عين، حديث رقم (23477) عن أنس: «أنه كان يكتحل ثلاثة في كل عين» ، وحديث رقم (23480) ، عن ابن عباس قال: «كان للنّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم مكحلة يكتحل منها ثلاثا في كل عين» .
[ (3) ] (الكامل لابن عدىّ) : 4/ 338- 340، ترجمة رقم (200/ 1167) ، لينه بعضهم، وضعّفه بعضهم، وقال بعضهم: لا بأس به.
[ (4) ] (المرجع السابق) : ترجمة رقم (198/ 1165) عباد بن كثير الثقفي البصري، ضعفه ابن معين، وقال: كان صالحا، وقال النسائي: متروك، وكذا قال غيرهما من شيوخ النقاد، وترجمة رقم (199/ 1166) عباد بن كثير قيس الرمليّ، وثقه ابن معين، وابن أبى شيبة، وقال البخاري: فيه نظر، وضعفه أبو زرعة، وقال النسائي: ليس بثقة.
[ (5) ] (المرجع السابق) : ترجمة رقم (201/ 1168) ، عباد بن راشد التميمي، مولاهم البصري، البزاز، ضعفوه، وقال الجوزجاني عن أحمد: شيخ صدوق ثقة.
