كتاب إمتاع الأسماع (اسم الجزء: 10)
وعند الترمذي [ (1) ] عن عبد اللَّه بن مسعود ورواه بن ماجة [ (2) ] عن جابر بن عبد اللَّه، وابى قتادة، وقد صنف فيه جماعة من الحفاظ كإبراهيم الحربي ويحيى ابن صاعد والطبراني والبزار وابن مندة وغيرهم من المتقدمين وصنف فيه أبو الفرج بن الجوزي ويوسف بن خليل من المتأخرين وصرح بتواتره ابو عمرو بن الصلاح وأبو زكريا النووي وغيرهما من حفاظ الحديث وهو الحق__________
[ (1) ] (سنن الترمذي) : 5/ 34- 35، كتاب العلم، باب (8) ما جاء في تعظيم الكذب على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم.
[ (2) ] (سنن ابن ماجة) : 1/ 13- 14 المقدمة، باب (4) التغليظ في تعمد الكذب على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم، حديث رقم (30) ، (31) ، (32) ، (33) ، (34) ، (35) ، (36) ، (37) ، 345، حديث رقم (1085) ، 524، حديث رقم (1636) . (الموضوعات) 1/ 90- 91، (الكامل لابن عدي) : 1/ 6- 13 وأخرجه علاء الدين الهندي في (كنز العمال) : 10/ 233، حديث رقم (29229) ، (29230) ، (29231) ، (29232) وأخرجه أيضا الطحاوي في (مشكل الآثار) : 1/ 169.
وقال في هامش (المصنوع في معرفة الحديث الموضوع) : وقال الحافظ الذهبي في «تذكرة الحفاظ» 3: 980، في ترجمة أبى بكر المفيد (محمد بن أحمد محدث جرجرايا) «قرأت على أحمد بن سباع، وأنا عتيق بن أبى الفضل سنه 641، أنا أبو القاسم الحافظ، أنا أبو غالب بن البناء وأخوه يحيى، قالا: أنا الحسن بن غالب المقري، أنا محمد بن أحمد المفيد.
بجرجرايا إملاء أنا عثمان بن الخطاب، سمعت عليا، سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم يقول: من كذب على متعمدا فليتبوَّأ مقعده من النار هذا مما لا أفرح يعلوه، لعلمه بأن هذا الكذب ما رأى عليا رضى اللَّه تبارك وتعالى عنه أصلا، ولا واللَّه رأى من رآه» .
وأخرجه أيضا أبو داود في (السنن) : 4/ 63، كتاب العلم، باب (4) التشديد في الكذب على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم.
وأخرجه أيضا النسائي في (السنن) : باب (4) ذكر فضل يوم الجمعة، (5) إكثار الصلاة على النبي صلى اللَّه عليه وسلّم يوم الجمعة، حديث رقم (1373) .
وأخرجه أيضا أبو داود في (السنن) : 1/ 635، كتاب الصلاة، باب (207) فضل يوم الجمعة وليلة الجمعة، حديث رقم (1047) ، 2/ 184، حديث رقم (1531) .
