كتاب ابن حزم وموقفه من الإلهيات عرض ونقد
٢ - خلق أفعال العباد:يذهب أبو محمد بن حزم كأهل السنة إلى أن جميع أفعال العباد مخلوقة خلقها الله عز وجل في الفاعلين لها يستدل على هذا من طريق النص، ومن طريق النظر. فيستدل من طريق النص:
١ - بقوله تعالى: "هل من خالق غير الله" (¬١) ودلالة الآية ظاهرة على نفي وجود خالق سواه.
٢ - وبقوله تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ} (¬٢) وهذا برهان جلي على أن الدين مخلوق لله عز وجل.
٣ - وقوله تعالى: "واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئًا وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم ضرًا ولا نفعًا ولا يملكون موتًا ولا حياة ولا نشورًا" (¬٣).
(يقول أبو محمد) ومنهم من يعبد المسيح، وقالت الملائكة وصدقوا بل كانوا يعبدون الجن. فصح أن كل من عبدوه ومنهم المسيح والجن لا يخلقون شيئًا، ولا يملكون لأنفسهم ضرًا ولا نفعًا فثبت يقينًا أنهم مصرفون مدبرون وأن أفعالهم مخلوقة لغيرهم.
٤ - واستدل بقوله تعالى: "أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا
---------------
(¬١) سورة فاطر: آية (٣).
(¬٢) سورة الروم: آية (٣٠).
(¬٣) سورة الفرقان: آية (٣).
