كتاب اجتماع الجيوش الإسلامية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: الكتاب)
الْمَتِينُ} (¬١) [الذاريات/٥٨] وذكر أحاديث.ثم قال: باب قوله تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا} [الجن/٢٦] {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} [لقمان/٣٤] و {أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ} [النساء/١٦٦]، {وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ} (¬٢) [فاطر/١١]، ثم ساق أحاديث مستدلًا بها على إثبات صفة العلم.
ثم قال: باب قول الله عز وجل: {السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ} (¬٣) [الحشر/٢٣]، ثم ساق حديث ابن مسعود رضي الله عنه: إن الله تعالى هو السلام (¬٤). ثم ساق حديث أبي هريرة رضي الله عنه: يقول الله: أنا الملك (¬٥).
ثم قال: باب قول الله: {وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [العنكبوت/٤٢] {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ} [الصافات/١٨٠] و {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ
---------------
(¬١) (٦٢٦٨٧) باب رقم (٣)، ولم يذكر فيه إلا حديث أبي موسى «ما أحد أصبر على أذىً سمعه من الله ... » رقم (٦٩٤٣).
(¬٢) (٦/ ٢٦٨٧) باب رقم (٤)، وذكر حديثين عن ابن عمر وعائشة، برقم (٦٩٤٤، ٦٩٤٥).
(¬٣) (٦/ ٢٦٨٨) باب رقم (٥).
(¬٤) رقم (٦٩٤٦).
(¬٥) ساقه في باب رقم (٦) باب قول الله تعالى: {مَلِكِ النَّاسِ} [الناس/٢] (٦/ ٢٦٨٨) رقم (٦٩٤٧).
