كتاب اجتماع الجيوش الإسلامية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: الكتاب)
هُوَ رَابِعُهُمْ} [المجادلة/٧]؟ قيل له: علمه معهم، والله عز وجل على عرشه وعلمه محيط بهم. كذا فسَّره أهل العلم، والآية تدل أولها وآخرها على أنه العلم، وهو على عرشه، هذا (¬١) قول المسلمين (¬٢).قول الحافظ أبي الشيخ عبد الله بن محمد بن حيَّان الأصبهاني:
قال في كتاب «العظمة»: ذكر عرش الرب تبارك وتعالى وكرسيه، وعِظَم (¬٣) خلقهما، وعلو الرب جل جلاله فوق عرشه (¬٤).
ثم ساق كثيرًا من أحاديث [ظ/ق ٥٨ ب] هذا الباب بإسناده (¬٥).
قول الحافظ زكريا بن يحيى الساجي إمام أهل البصرة:
قال أبو عبد الله بن بطة: حدثنا أبو الحسن أحمد بن زكريا بن يحيى الساجي قال: قال أبي: القول في السنة التي رأيت عليها أصحابنا أهل الحديث الذين لقيناهم: أن الله تعالى على عرشه في سمائه (¬٦)، يقرب
---------------
(¬١) في (ب، ظ): «فهذا».
(¬٢) انظر: الشريعة للآجري (٤٩) باب التحذير من مذاهب الحلولية (٣/ ١٠٧٢ ـ ١٠٧٦) بتصرُّف يسير.
(¬٣) في (ب، مط): «وعَظَمة»، والمثبت أولى.
(¬٤) (٢/ ٥٤٣) الباب التاسع.
(¬٥) (٢/ ٥٤٣ ـ ٦٥٣) من رقم (١٩٠) إلى رقم (٢٦٢).
(¬٦) في (ب، ظ): «سماواته»، والمثبت أولى.
