الثاني عشر: فيه أيضًا ابتداء العالم أصحابه بالعلم خصوصًا إذا علم أنه بهم حاجة إلى العمل به.
الثالث عشر: فيه أيضًا أنه ينبغي للعالم التنبيه على الوقائع المخالفة للعلم والرجوع عنها، أو الاستغفار والتوبة منها. [إن كان
تلبس بها ملتبس] (¬1).
الرابع عشر: فيه الكناية عن المستقذرات بألفاظ غير [شنعة النطق بها] (¬2).
الخامس عشر: فيه أيضًا تعظيم جهة القبلة وتكريمها والنهي عما يلزم منه عدم ذلك كما في الاستدبار.
¬__________
(¬1) ساقط من ن ج.
(¬2) في ن ب (شعة المنطق بها).