كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 1)
بالحلق والنورة، لكن الأفضل ما دلت السنة عليه وهو النتف وسيأتي ما فيه.والإِبط: بإسكان الباء، [و] (¬1) قال الجواليقي وبعض المحدثين: يقول الإِبط بكسرها، والصواب: سكونها، ولم يأت في
الكلام شيء على فِعِل [إلَّا إبل وإطل (¬2) وحبر، وهي صفرة الأسنان (¬3)، وفي الصفات: امرأة بلز، وهي السمينة (¬4) وأَتان إبِدٌ: تلد كل عام، [وقيل] (¬5): هي التي أتى عليها الدهر] (¬6)، وأما الإِطل [فهي] (¬7): الخاصرة.
¬__________
(¬1) زيادة من ن ب.
(¬2) قال في المصباح المنير (ج 2): "الإِبلُ بناءٌ نادر، قال سيبويه: لم يجىء على فِعِل بكسر الفاء والعين من الأسماء إلَّا حرفان: إبل وحبر، قال في التعليق عليه: وقال السيرافي: الحِبرُ: صفرة الأسنان. وجاء الإِطِلُ، والإِبِطُ، وقيل: الإِقِط، لغة في الإِقِطِ. واتان إبدٌ، أي: ولود- اهـ.
(¬3) قال في لسان العرب (3/ 16): الحِبْرُ والحَبْرُ والحَبْرَةُ والحِبِرُ والحِبَرةُ، كل ذلك: صفرة تشوب الأسنان.
(¬4) بلز: امرأة بِلِز وبِلِزٌّ: ضخمة مكتنزة. قال الجوهري: امرأة بِلِزٌ على فِعِل بكسر الفاء والعين، أي ضخمة. قال ثعلب: لم يأت من الصفات على فِعِلٍ إلَّا حرفان: امرأة بِلِزٌ، وأتان إِبدٌ، وجمل بلنزي: غليظ شديد. قال أبو عمرو: امرأة بلز: خفيفة، قال: والبلز: الرجل القصير. قال الفراء: من أسماء الشيطان: البِلأز، والجَلأز، والجان. اهـ، من لسان العرب (1/ 482).
(¬5) في ن ب ساقطة.
(¬6) ساقطة من ن ج.
(¬7) في ن ب (وهي).
