كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 1)
فإن السنة إكمال اليمنى أولًا.وروي عن وكيع عن عائشة قالت: قال [لي] (¬1) رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا عائشة إذا أنت قلمت أظفارك فابدئي بالوسطى ثم الخنصر ثم الإِبهام ثم البنصر ثم السبابة فإن ذلك يورث الغنى" (¬2).
وروى الموفق الحنبلي في المغني حديثًا: "من قص أظفاره مخالفًا لم ير في عينيه رمدًا" (¬3)، وفسر ابن [بطة] (¬4) بأن يبدأ بخنصر اليمنى ثم الوسطى ثم الإِبهام ثم البنصر ثم المسبحة ثم بإبهام اليسرى ثم وسطاها ثم خنصرها ثم السبابة ثم البنصر، والله أعلم بصحة ما ذكره.
وقال ابن الرفعة في كفايته: إن الأولى في قص الأظفار هذه الكيفية، وحكى بعض شيوخنا الحفاظ عن المحدث شرف الدين
الدمياطي أنه كان يقص أظفاره هكذا في اليدين والرجلين، ويأثر أن
¬__________
(¬1) في ن ب ساقطة.
(¬2) قال السخاوي (ص 306) في المقاصد الحسنة: لم يثبت في كيفية قص الأظافر ولا في تعيين يوم له شيء عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وما يعزى لعلي فباطل. وانظر: تذكرة الموضوعات (160).
(¬3) قال محقق المغني د. عبد الله التركي، والحلو، بعد ذكر هذا الحديث: وفي حاشية ن م: هذا الحديث غير ثابت. اهـ، (1/ 118) وكذا التعليق السابق.
(¬4) في الأصل (بطر). وابن بطة: هو أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان ابن بطة العكبري الحنبلي شيخ العراقي. سير أعلام النبلاء (16/ 529).
