كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 1)
قال الخطابي (¬1). وأحب الأقاويل إليّ: قول من ذهب إلى أنه اسم علم وليس بمشتق.قال الإمام فخر الدين (¬2) في "لوامع البيان في شرح الأسماء والصفات" (¬3): وهو قول أكثر المحققين خلافًا لجمهور المعتزله.
وقال صاحب "الحلل": هو مرتجل غير مشتق ولا منقول بخلاف لفظة [الإله] (¬4) فإنه منقول اتفاقًا.
وأما صاحب "العروة الوثقى" فنقل عن الأكثربن: أنه مشتق.
وقال أبو العز مظفر في "الأسرار العقلية": الصحيح عندي أنه كان مشتقًا ثم صار علماً وهذا جمعٌ بين القولين.
ومن خواص هذا الاسم أنك متى حذفت من خطه حرفًا بقي دالًا عليه تبارك وتعالى [ويقال] (¬5): فإن حذفت الألف بقي لله وإن حذفت اللام الأولى وأبقيت الألف بقي إله [واحد] (¬6) وإن حذفتهما معًا بقي له ملكُ السموات والأرض، وإن حذفت الثلاثة [بقي] (¬7) هو الحيٌّ لا إله إلَّا هو.
¬__________
(¬1) شأن الدعاء (35).
(¬2) هو محمد بن عمر الرازي ولد في رمضان سنة أربع وأربعين وخمسمائة وتوفي في هراة سنة ست وستمائة: ترجمته في الأعلام (203/ 7)، وطبقات الأطباء لابن أبي أصييعة (2/ 23).
(¬3) لوامع البيان (114).
(¬4) زيادة من ن ب.
(¬5) في ن ب ساقطة.
(¬6) في ن ب ساقطة.
(¬7) زيادة من ن ب.
