كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 2)
ثالثها: أن نساء [ها هنا] (¬1) بمعنى الفاضلات أي فاضلات المؤمنات، كما يقال: رجال القوم أي فضلاؤهم ومتقدموهم.وقولها: "من المؤمنات" يحتمل أنه بيان لوصفهن ليخرج المنافقات وهو الأقرب، ويحتمل أنه بيان لنوعهن ليخرج الكافرات.
خامسها: "متلفعات" هو بالعين المهملة بعد الفاء أي متلحفات كما فسره المصنف أثر الحديث (¬2). وروى (¬3) متلففات تكرير الفاء ومعناهما متقارب إلَّا أن التلفع يستعمل مع تغطية الرأس، بل قال ابن حبيب (¬4): لا يكون [الالتفاع] (¬5) إلَّا [بتغطية] (¬6) [الرأس] (¬7).
¬__________
(¬1) في ن ب (هنا).
(¬2) لم يرد لذكر هذا التفسير في الأصل وفي ن ب. وهو موجود في بعض نسخ متن العمدة وقد كملت هذا المحذوف من المتن الموجرد مع تيسير العلام شرح عمدة الأحكام للبسام (1/ 107). قال: المروط: أكسية معلمة تكون من خزًّ وتكون من صوف. و"متلفّعات" متلحفات. و"الغلس" اختلاط ضياء الصبح بظلمة الليل. متفق عليه. اهـ. وقوله -حفظه الله-: "متفق عليه" هنا لا معنى لها.
(¬3) مسلم (645)، وقال الأنصاري في روايته: متلففات، وهي رواية يحيى بن يحيى في "الموطأ" كما ذكره الباجي في المنتقى (1/ 9)، والاستذكار (1/ 216).
(¬4) ذكره في: المنتقي للباجي (1/ 9).
(¬5) زيادة من إحكام الأحكام لاستقامة المعنى.
(¬6) في جميع النسخ بالتغطية، وما أثبت من إحكام الأحكام.
(¬7) زيادة من إحكام الأحكام.
