كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 2)
[بطريق] (¬1) الملازمة، وإن لم يكن وقت الصلاة في حر شديد.ذكره الشيخ تقي الدين (¬2) واستبعده. قال: أو يقول من يرى الأبراد سنة: إن الهجير لبيان الجواز. قال: وفيه بعد، لأن قوله "كان" يشعر بالكثرة والملازمة عرفًا.
قلت: والأشبه أن حديث التعجيل نسخه حديث الإِبراد، كما قيل في حديث خباب: "شكونا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - حر الرمضاء في [جباهنا] (¬3) وأكفنا فلم يشكنا" (¬4) أي لم يُزِلْ شكوانا أنه منسوخ بأحاديث الإِبراد. وقول القاضي عياض (¬5): إن معناه لم يحوجنا إلى الشكوى، فرخص لنا في الإِبراد عجيب لأن في آخره، قال زهير: قلت لأبي إسحاق (¬6): "أفي الظهر؟ قال: نعم. قلت: أفي تعجيلها؟ قال: نعم".
وروى ابن المنذر والبيهقي (¬7) من طريق آخر فقال: "فما أشكانا. وقال: إذا زالت الشمس فصلوا" وصححه ابن القطان،
¬__________
(¬1) في ن ب (طريق).
(¬2) إحكام الأحكام (2/ 26).
(¬3) في ن ب (وجوهنا).
(¬4) مسلم (619)، والنسائي (1/ 247)، الحميدي (152)، والطيالسي (1052)، وابن أبي شيبة (1/ 323، 324)، أحمد (5/ 108، 110)، والطبراني (3698، 3699، 3700)، والبيهقي في السنن (1/ 438)، والبغوي (358).
(¬5) مشارق الأنوار (2/ 252)، وانظر: شرح النسبة للبغوي (2/ 201).
(¬6) البيهقي (1/ 438).
(¬7) البيهقي (1/ 438، 439)، والفتح (2/ 17).
