كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 2)
خامسها: قال بعضهم: فيه دليل على أن المغرب لا يتنفل قبلها لقوله: "كان يصلي المغرب إذا وجبت" والمشهور عندنا أنهلا يستحب، وبه قال الخلفاء الأربعة ومالك وأكثر الفقهاء.
وصحح المحققون: الاستحباب، وهو المختار لأحاديث ثابتة فيه، وبه قال أحمد (¬1).
ووهم النخعي فقال: إنها بدعة.
وأغرب من ادعى نسخ هذه الأحاديث المشار إليها، ومن قال: [إنه] (¬2) يؤدي إلى تأخير المغرب، فإنه زمن يسير.
سادسها: استمر العمل بصلاة المغرب عقب الغروب، وقد أخذ منه أن وقتها واحد، وهو المشهور في المذهب، والحق امتداده
إلى مغيب الشفق.
سابعها: فيه دلالة لمن يقول: إن تقديم العشاء أفضل عند اجتماع الجماعة، والتأخير أفضل عند عدم [الاجتماع] (¬3). وهو قول عند المالكية وأكثر أهل العلم على أن تأخيرها أفضل، حكاه الترمذي (¬4) عن أكثر العلماء من الصحابة والتابعين، قال: وبه يقول أحمد وإسحاق.
قلت: وأبو حنيفة والصحيح عند الشافعي ومالك أن تقديمها أفضل.
¬__________
(¬1) انظر: معجم فقهاء السلف (2/ 90).
(¬2) في ن ب (به).
(¬3) في ن ب (الجماعة).
(¬4) في السنن (1/ 289).
