كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 2)
عليه، قاله الشيخ تقي الدين (¬1): وفيه نظر لأن التبعيض مطلق، لا دلالة فيه على القليل بخصوصه (¬2).عاشرها: كره النوم قبلها خشية التمادي فيه إلى خروج وقتها المختار أو الضروري [أو] (¬3) [لخشية] (¬4) نسيانها وقد كرهه عمر وابنه وابن عباس وغيرهم من السلف، وبه قال مالك وأصحابنا، ورخص فيه علي وابن مسعود والكوفيون (¬5).
قال الطحاوي: رخص فيه بشرط أن يكون معه من يوقظه. وروى عن ابن عمر مثله، وخص بعضهم الرخصة برمضان، وكره
الحديث بعدها أي [بعد] (¬6) فعلها، إما لخشية أن ينام عن الصبح بسبب سهره أول الليل، وإما لخشية الوقوع في [الغلط] (¬7) واللغو وما لا ينبغي أن يختم به اليقظة، وهذا العموم يستثنى منه؛ إذا كان
¬__________
(¬1) في إحكام الأحكام مع الحاشية (2/ 38).
(¬2) قال الصنعاني -رحمنا الله وإياه- في الحاشية (2/ 38)، في شرح الجامع على الكافية ما يشعر بأن دخول "من" التبعيضية على شيء بدل على أن المذكور بعدها أقل من البعض المقابل له، فإن تم فلا إطلاق. اهـ.
(¬3) زيادة من ن ب.
(¬4) في ن ب (خشية).
(¬5) انظر: مصنف عبد الرزاق (1/ 561، 565) للاطلاع على هذه الآثار وما بعدها.
(¬6) في ن ب ساقطة.
(¬7) في ن ب (اللغط).
