كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 2)
الخامس: الجمهور على أنه إذا صلى بحضرة الطعام أنها صحيحة، وخالف أهل الظاهر فقالوا: باطلة، ولعلهم يوجبون الخشوع، كما قال [به] (¬1) بعض الشافعية.السادس: فيه دليل على اتساع وقت المغرب كما قاله القاضي، لكن قال الشيخ تقي الدين (¬2): إن [أُريد] (¬3) به مطلق التوسعة [فهو صحيح] (¬4) لكن ليس ذلك محل الخلاف المشهور، وإن أريد به التوسعة إلى غروب الشفق، ففيه نظر. [فإن] (¬5) بعض [القائلين] (¬6) بضيق وقتها جعله مقدرًا بزمان يدخل فيه مقدار ما يتناول لقيمات يكسر بها سورة الجوع، فعلى هذا لا يلزم أن يكون وقت المغرب موسعًا إلى غروب الشفق.
قلت: لكن رواية مسلم (¬7) الأخرى صريحة في ذلك، فإن لفظها "إذا قرب العشاء وحضرت الصلاة فابدؤا به قبل أن تصلوا
صلاة المغرب، ولا تعجلوا عن عشائكم" (¬8) ظاهرها أن يأكل حاجته بكمالها بحيث يسمى عشاء.
¬__________
(¬1) في ن ب ساقطة.
(¬2) إحكام الأحكام مع الحاشية (2/ 66).
(¬3) في ن ب (أراد).
(¬4) في ن ب (فصحيح و).
(¬5) في ن ب (قال).
(¬6) في الأصل (العالمين)، وما أثبت من ن ب.
(¬7) مسلم (557). انظر: ت (3، 4).
(¬8) في ن ب زيادة (واو).
