كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 2)
[قلت] (¬1): وقال مالك وأبو حنيفة وأحمد: الكراهة في الصبح تدخل بطلوع الفجر. ونقله في شرح المهذب (¬2) عن أكثر العلماء، وأغرب الترمذي فنقل في جامعه الإِجماع عليه (¬3).ثالثها: استدل مالك ومن تبعه بهذا الحديث على أنه لا تكره الصلاة عند الاستواء؛ لأن مفهومه أنها إذا ارتفعت حلّت [له] (¬4)
الصلاة مطلقًا، وهو معارض بحديث عقبة بن عامر. أخرجه مسلم (¬5).
رابعها: قوله - عليه الصلاة والسلام -: "لا صلاة" أي: لا صلاة شرعية، لأن الحسية لم تنتف لوقوعها. ذكره الشيخ تقي
الدين. قال: وإنما قلنا ذلك لأمرين:
الأول: أن الشارع له عرف في الصلاة، فيحمل لفظه على عرفه.
وثانيهما: إنا إذا حملناه على الحقيقة الجنسية احتجنا إلى إضمار يصح به الكلام، وهو المسمى بدلالة الاقتضاء [و] (¬6) ينشأ
¬__________
(¬1) زيادة من ن ب.
(¬2) المجموع شرح المهذب (4/ 167).
(¬3) الترمذي (1/ 350).
(¬4) في ن ب ساقطة.
(¬5) ولفظة: "ثلاث ساعات كان النبي - صلى الله عليه وسلم - ينهانا أن نصلي فيهن أو أن نقبر فيهن موتانا"، وقال: "وحين يقوم قائم الظهيرة ... " الحديث.
(¬6) في الأصل ساقطة، وما أثبت من ن ب.
