كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 2)
تاسعها: أن الأول: لصلاتي العشاء والصبح لاجتماع ملائكة الليل والنهار فيهما، والثاني: لغيرهما يؤيده حديث أبي هريرة (¬1): "تفضل صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزاء، ويجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر"، فذكر اجتماع الملائكة بواوٍ فاصلة، واستأنف الكلام وقطعه من الجملة المتقدمة.عاشرها: أن الأول للصبح والعصر، حكاه القاضي عياض للحديث المذكور، وصح اجتماعهما أيضًا في صلاة العصر، فيكون التفضيل بالدرجتين لبركة اجتماع [الملائكة] (¬2) في الصلاتين، ونبه بصلاة الفجر على صلاة [العصر] (¬3) في الحديث السالف لثبوت اجتماعهما فيهما في [الصبح] (¬4).
الحادي عشر: أن الأول لمن صلى في جماعة في المسجد، والثاني لمن صلى جماعة في غيره.
الثاني عشر: [أن الأول لمن أدرك الصلاة كلها مع الإِمام والثاني لمن أدرك بعضها.
الثالث عشر] (¬5): أن الأول لمن صلى في جماعة كثيرة، والثاني لمن صلى في جماعة قليلة، على من يقول: إن ما كثر جمعه
¬__________
(¬1) البخاري (648).
(¬2) في الأصل (الليل)، وما أثبت من ن ب.
(¬3) في الأصل (الفجر)، والتصحيح من ن ب.
(¬4) في ن ب (الصحيح).
(¬5) في ن ب ساقطة.
