كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 2)
وقوله: "حمراء" [وصفها] (¬1) بذلك، وهو من باب وصف الشيء بما ظهر [ورُئِيَ] (¬2). وهو أحسنه.ثالثها: "الأدم": الجلد جمع أديم وأدمه، وهو جمع نادر، وربما سُمِّي وجه الأرض: أديمًا.
رابعها: "الوضوء": هنا بفتح الواو لا غير، وقد تقدم ذلك، قال الشيخ تقي الدين: أطلقه على الماء المعد للاستعمال، لأنه لم
يستعمله بعد، لقوله بعد ذلك: "فتوضأ فأذن بلال" وفي هذا شيء ستعرفه بعد، وقد قدمنا فيما مضى عن الشيخ تقي الدين: أنه قال الأقرب إلى الحقيقة، أن الوضوء بالفتح هو الماء بقيد كونه مستعملًا في أعضاء الوضوء، فهنا صرفه [عن] (¬3). الحقيقة لأجل المذكور بعد.
خامسها: قوله: "فخرج بلال" أي من القبة "بوضوء" أي بفضل الماء الذي توضأ به [عليه السلام] (¬4).
وفي البخاري (¬5) "أخذ وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -" قيل: ولا ينبغي
¬__________
(¬1) في ن ب (وصلها).
(¬2) في ن ب (وروى).
(¬3) في ن ب (إلى).
(¬4) في ن ب (عليه الصلاة والسلام).
(¬5) البخاري (376)، ومسلم (1616)، وأبو داود (2886)، وابن ماجه (2728)، والترمذي (2097)، والبغوي (2219)، والطيالسي (1719)، والبيهقي (1/ 235)، والدارمي (1/ 187)، وأحمد (3/ 298)، والحميدي (1229)، وابن خزيمة (106)، والحاكم (2/ 303).
