كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 2)
وإسناده مضطرب منقطع، كما نبّه عليه الجوزقاني في "موضوعاته" (¬1):وقال الخطابي: عقب حديث أنه عليه السلام: "كان يلبس حلة حمراء" (¬2) [قال الشيخ: قد نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لبس المعصفر، وكره لهم] (¬3) الحمرة [للرجال] (¬4) في اللباس، وهو منصرف إلى [ما صبغ من الثياب بعد النسج، فأما ما] (¬5) صبغ غزله ثم نسج فغير داخل في النهي. والحلل إنما هي برود اليمن: حمر وصفر وخضر وما بين ذلك من الألوان، وهي لا تصبغ [إلَّا] (¬6) بعد النسج [وإنما] (¬7) يصبغ الغزل ثم يتخذ منه الحلل، وهي [العصبة] (¬8)
¬__________
(¬1) كتاب الأباطيل للجوزقاني (648). قال ابن حجر في الفتح (10/ 306): فالحديث ضعيف، وبالغ الجوزقاني فقال: إنه باطل.
(¬2) أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي الشيخ (100)، وأبو داود مختصر (3913)، وأخرجه البخاري (5848)، ومسلم والترمذي والنسائي بمعناه. قال ابن حجر في الفتح (10/ 305)، عن حديث عامر وفيه: "وعليه برد أحمر" إسناده حسن. وقد أخرجه أبو داود (3914).
(¬3) زيادة من ن ب، ومن معالم السنن (6/ 43).
(¬4) للرجال: في المعالم ساقطة.
(¬5) العبارة في الأصل: فذكر - صلى الله عليه وسلم - الحمرة ... إلخ. والتصحيح من معالم السنن للخطابي (6/ 43).
(¬6) في ن ب ساقطة (وفي المعالم).
(¬7) في ن ب ساقطة.
(¬8) في المعالم (لكن)، وفي المعالم (العَصْب).
