كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 3)
"أنه قرأ فيها بالأعراف" (¬1). وفي الحاكم على [شرط] (¬2) الشيخين " [قرأ فيها] (¬3) في الركعتين كلتيهما" (¬4)، وأشباه هذا ويوافق هذا أن مسلمًا لم يعد في روايته "القيام". ورواية البخاري "أن ما خلا القيام والقعود قريبًا من السواء"، شاملة لقيام القراءة والاعتدال والقعود [و] (¬5) التشهد والجلوس بين السجدتين فحينئذ يجمع بين الروايات¬__________
= (462)، وأبو داود (810)، والنسائي (2/ 168)، والطحاوي في المعاني (1/ 211)، وأبو عوانة (2/ 153)، وابن أبي شيبة (1/ 257)، والحميدي (338)، والترمذي (308)، وابن ماجه (831)، والدارمي (1/ 296)، وابن خزيمة (519)، والبغوي (596)، والموطأ (1/ 78)، وعبد الرزاق (2694)، وابن حبان (1832)، وأحمد (6/ 338، 340).
(¬1) ولفظه: عن زيد بن ثابت أنه سمع مروان يقرأ بـ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)}، {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1)}، فقال زيد: فحلفت بالله، لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فيها بأطول الطوليين (المص). أخرجه البخاري (764)، والنسائي (2/ 169، 170)، وابن خزيمة (515، 516، 517، 541)، وأبو داود (812)، والبيهقي في السنن (2/ 392)، والطبرانى (4823، 4825)، وعبد الرزاق (2691)، ومعاني الآثار (1/ 211)، وابن حبان (1836).
(¬2) في ن ب مكرر.
(¬3) في ن ب (فرقها).
(¬4) الحاكم (1/ 237)، قال الذهبي: فيه انقطاع واتفقا على حديث ابن جريج عن ابن أبي مليكة.
يراجع ت (1).
(¬5) في ن ب ساقطة.
