كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 3)
ثم سجود السهو سنَّة عند الشافعي واجب عند أبي حنيفة، وحكي عن مالك أيضًا.وقال القاضي عبد الوهاب: منه ما هو واجب، ومنه ما هو سنة.
قال المازري (¬1): فالأول هو ما كان قبل السلام على قولنا: إنه إذا نسي ما قبل السلام حتى طال تبطل صلاته، والثاني: ما كان بعد السلام.
العاشر: في هذا الحديث [فوائد أصولية] (¬2)، فمنها ما يتعلق بأصول الدين.
وهو في موضعين:
الأول: جواز السهو في الأفعال على الأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه (¬3).
¬__________
= (2/ 47) حيث قال: وله شواهد يتقوى بها. اهـ. انظر التعليق ت (2) ص (272).
أقول: منها: حديث عبد الله بن مسعود عند البخاري (3/ 93)، فتح الباري، ومسلم (572)، والبيهقي (2/ 341)، والنسائي (3/ 28)، والترمذي (2/ 39)، وابن ماجه (1211).
(¬1) المعلم (1/ 420، 421).
(¬2) في الأصل ون ب ساقطة.
(¬3) قال ابن عبد البر -رحمه الله- في التمهيد (1/ 341): وفي هذا الحديث وجوه من الفقه والعلم، منها أن النسيان لا يعصم منه أحد، نبيًا كان أو غير نبي، قال - صلى الله عليه وسلم -: "نسي آدم فنسيت ذريته".
