السابع: فيه جواز إطلاق لفظ الشيطان في مثل هذا.
الثامن: فيه التنبيه على: عظم رتبة الصلاة، ومناجاة الرب -تعالى- واحترام المصلي، وعدم تعاطي أسباب تهويش قلبه وشغله عما هو بصدده، فإنها حالة عظيمة، ومقام كريم خاص بالله -تعالى-.
[التاسع] (¬1): الشيطان مأخوذ من شطن إذا بعد.
وقيل: من شاط إذا احترق، والأول أصح، وعليهما يبنى الصرف وتركه، فتصرف على شطن لأصالة [النون] (¬2) ولا يصرف على شاط لزيادتها.
¬__________
(¬1) في ن ب (فائدة).
(¬2) زيادة من ن ب د.