كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 3)
الصلاة في السراويل والعمامة (¬1) إلَّا في المنزل، [فإنه] (¬2) ليس عليه أن يتجمل فيه، كما يتجمل إذا خرج منه، وهو عجيب منه، فالله أحق أن يتزين له.وقال ابن العطار في "شرحه" بعد أن نقل عن أصحابنا: أن الإِمام يوم الجمعة يستحب له أن يزيد على سائر الناس في الزينة: كالرداء ونحوه، ليس من زينته الطيلسان، فإنه ليس من [شعائر] (¬3) الإِسلام، بل هو من شعار اليهود، فأنه يثبت في صحيح مسلم (¬4)
¬__________
= (609، 697)، شرح ابن الجلاب شرحًا واسعًا. انظر: الديباج (1/ 274).
(¬1) ذكره في التفريع (1/ 242).
(¬2) في ن ب د (لأنه).
(¬3) في الأصل ون د (شعار)، وما أثبت من ن ب.
(¬4) ولفظ: "يتبع الدجال سبعون ألفًا من يهود أصبهان عليهم الطيالسة"، ومسلم (2944) في الفتن، باب: في بقية من أحاديث الدجال، وابن حبان (6798).
انظر التعريف اللغوي للطيلسان في: لسان العرب (6/ 183). قال ابن دريد في الاشتقاق (3/ 413): بفتح اللام، وفي (3/ 27): بفتح اللام وكرها والفتح أعلى، وفي تهذيب اللغة (12/ 333). قال ابن شميل: الطيلسان بفتح اللام منه ويكسر، ولم أسمع فَيْعِلان بكسر العين إنما يكون مضمومًا كالخيزُران والجيمسان ولكن لما صارت الكسرة والضمة أختين واشتركتا في مواضع كثيرة دخلت عيها الكسرة مدخل الضمة، وقال الجوهري: العامة تقول بكسر اللام وفي القاموس: مثلثة اللام. اهـ.
والطيلسان: أعجمي معرب. انظر: المعرب للجواليقي (446). =
