كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 3)
صحيح مسلم (¬1)، تعريف السلام في تشهد ابن عباس، وكذا في سنن الدارقطني (¬2) وصححه، أو المراد بالتنكير في الرواية الأخرى تنكير التعظيم، كما حكاه صاحب (الإِقليد) عن أبي حامد فاستويا في مقالة كل واحد منهما على تعظيم السلام] (¬3).وعن الثالث: أن في تشهد ابن عباس أيضًا في صحيح مسلم (¬4): "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن"، وفي رواية: "كما يعلمنا القرآن"، وإذا تقرر [لك] (¬5) ذلك، فيترجح تشهد ابن عباس بأوجه.
أولها: أن فيه زيادة "والمباركات" ولأنها موافقة لقول الله -تعالى-: {تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً} (¬6)، قاله أصحابنا: قال الشافعي: [و] (¬7) هو أكثر وأجمع لفظًا من غيره، وفي "صحيح أبي عوانة" (¬8) بسنده إلى الشافعي أنه قال: حديث ابن عباس أجود ما روى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
ثانيها: أنه - عليه الصلاة والسلام - علمه لابن عباس وأقرانه
¬__________
(¬1) انظر التعليق ت (2) ص (438).
(¬2) الدارقطني (1/ 350).
(¬3) في ن ب د ساقطة.
(¬4) انظر التعليق ت (2) ص (438).
(¬5) في ن ب ساقطة.
(¬6) سورة النور: آية 61.
(¬7) في ن ب ساقطة.
(¬8) صحيح أبي عوانة (2/ 228).
