كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 3)
الخامس: [الغفر] (¬1): الستر كما أسلفته في شرح خطبة الكتاب.السادس: "الذنوب" جمع ذنب، وهو الجرم، مثل فليس وفلوس، فهو [اسم] (¬2)، والمصدر: أذناب، ولا يكاد يستعمل.
السابع: في الحديث دليل على شرعية طلب تعلم العلم من العلماء خصوصًا في الدعوات المتعلقة بالصلوات وإجابة العالم للمتعلم سؤاله خصوصًا إذا كان المسؤول علمًا عمليًا وافتقارًا وتوحيدًا أو تنزيهًا.
الثامن: [فيه دليل] (¬3) على أن الإِنسان لا يعرى من ذنب وتقصير كما قال - عليه الصلاة والسلام -: "استقيموا، ولن تحصوا" (¬4). وقال: "كل ابن آدم خطّاء، وخير الخطائين
¬__________
(¬1) في الأصل (الغفير)، وما أثبت من ن ب د.
(¬2) زيادة من ن ب د.
(¬3) في الأصل زيادة (فيه دليل).
(¬4) مالك في الموطأ (1/ 34) في الطهارة، باب: جامع الوضوء بلاغًا، والتمهيد (24/ 318)، وابن ماجه (277) في الطهارة، باب: المحافظة على الوضوء، والدارمي من طرق (1/ 168)، والحاكم في المستدرك (1/ 130)، وأحمد في المسند (5/ 280، 282، 276، 277)، والبغوي (1/ 327)، والبيهقي (1/ 457). قال أبو عمرو بن الصلاح: وله طوق صحاح "مساجلة علمية" (ص 17)، والطيالسي (996)، وابن حبان (1037)، والطبراني في الكبير (1444)، والصغير (2/ 88)، وابن أبي شيبة (1/ 5، 6).
