كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 4)
بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم يرجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط" (¬1) تفرد البخاري بقوله: "إيماناً واحتساباً".وفي رواية للحاكم في مستدركه في فضائل أبي هريرة عنه مرفوعاً: "من تبع جنازة فله قيراط، فإن شهد دفنها فله قيراطان القيراط أعظم من أحد" (¬2). ثم قال: هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه.
وفي مسند الإِمام أحمد من حديث الحجاج بن أرطأة عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن أبي بن كعب مرفوعاً: "والذي نفس محمد بيده لهو في الميزان أثقل من أحد" (¬3).
¬__________
(¬1) المصدر السابق.
(¬2) المستدرك (3/ 510).
(¬3) أحمد في المسند الفتح الرباني (7/ 198)، وابن ماجه (1/ 492). قال في الزوائد: في إسناده الحجاج بن أرطأة. وهو مدلس فالإِسناد ضعيف. مع اختلاف في اللفظ فيما بينهما ولا تأثير للمعنى، وله شاهد من حديث البراء بن عازب عند النسائي (4/ 54)، وأنس بن مالك. قال الهيثمي في المجمع (3/ 33): وفي إسناد أحدهما محتسب وفي الآخر روح بن عطاء، وكلاهما ضعيف -أقول: وقد تحرف في المجمع إلى "محسب" فليتنبه له- وأصله في مسند أبي يعلى (7/ 133، 185) الطبراني في الأوسط. انظر: الفتح الرباني (7/ 198)، وأيضاً من حديث ابن عمر في المعجم الكبير، والمجمع (3/ 33).
قال ابن حجر في الفتح (3/ 196): تكملة: وقع لي حديث الباب من رواية عشرة من الصحابة غير أبي هريرة وعائشة: من حديث ثوبان عند مسلم، والبراء، وعبد الله بن مغفل عند النسائي، وأبي سعيد عند أحمد، =
