كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (اسم الجزء: 6)
فقد أجرى الله تعالى العادة أن من يرى ما كان في الجنة فيحرم على النار ولكن ستر الله زينته من الظلمة فجعل السواد كالمانع من رؤية الزينة.قلت: وقد روى الأزرقي ذلك في حديث عن ابن عباس (¬1) مطولاً، وروى أبو عمر (¬2) عن غير واحد أن الحجر الأسود من الجنة ثم قال: إنه أولى من قول من قال: إنه من حجارة الوادي، وروى عن السدي قال: "أهبط آدم بالهند، وأنزل معه الحجر الأسود, وقبضة من ورق الجنة فنثرها بالهند فأنبتت شجرة الطيب.
ثالثها: ما روى الحاكم في "مستدركه" مستشهداً به لا محتجاً من حديث أبي سعيد الخدري أن علي بن أبي طالب، قال: لعمر لما قال، ما قال: بلى، يا أمير المؤمنين! إنه يضر وينفع، قال: بم؟ قلت: قال: بكتاب الله تبارك وتعالى، قال: وأين ذلك من كتاب الله تعالى؟ قال: قال الله تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} (¬3)، خلق الله آدم، ومسح على ظهره، فقررهم بأنه الرب، وأنهم العبيد، وأخذ عهودهم ومواثيقهم، وكتب ذلك في رق، وكان لهذا الحجر عينان ولسان،
¬__________
(¬1) قد روى: طمس النور، من حديث ابن عباس الأزرقي (1/ 329)، ومن حديث عبد الله بن عمرو عند أحمد (2/ 213، 214)، والسنن الكبرى (5/ 75) , وابن خزيمة (2831, 2732)، والترمذي (778)، والحاكم (1/ 456)، وعبد الرزاق (5/ 39).
(¬2) الاستذكار (12/ 158، 159).
(¬3) سورة الأعراف: آية 172.
